动画片《太极祖仙》第四十集文案：
孙武论道败给了张三丰，自然也就放张三丰他们一行人过去了。
过了吴起城，就算穿过了兵家所设的论道场了。
下面个区域，是东圣界儒家所设的论道区。
儒家总喜欢读书和清谈，又故作高雅。所以，此区域内馆舍林立，还有书院之类的。
到了这里，就无需再像在兵家的虚拟战场中那样结队而行了。各自可以根据喜好，选择不同类型的馆舍去进行论道交流。
比如，喜欢弹琴的，可以去知音馆会会琴道高手。喜欢诗歌的，也有类似的沙龙聚会。喜欢下棋的，可入棋社去看看。
最扯的居然有青楼。
只不过那是读书人狎妓喝酒的场所。那些仙女可都是卖艺不卖身的。这也符合儒生们“十年一觉扬州梦”的道理。至于其中有无别的猫腻，那就看李商隐的痛心与某些人的得意了！不得不说，从消费这块来说，儒家既俭又滥。这与他们的两面性有关。
商贾滥财，儒生滥情，也正常！
庄子对付儒生已经没兴趣了！他最不待见儒者，连写个莫须有的故事，也把孔子推出去让盗拓痛骂一顿。那便是着名的“大盗窃国”的言论。其实他还真的看透了那些人的本质的！（看不懂可百度下，不算广告哈！）
张三丰在凡间时也接触过一些儒释道皆修的人。比如刘秉忠，忽必烈的幕僚和老师，号称布衣卿相！依少林派算是张三丰的师弟了。刘秉忠曾拜张三丰师父慧能法师之师弟慧海禅师学习佛法，但并未出家，而改习儒、道之学。至于武当山未受忽必烈报复性打击，也不知是否有刘秉忠的规劝！张三丰云游游后，忽必烈初定天下，还曾上武当山专访张三丰未得。可见忽必烈也爱其才！其中有无刘秉忠的极力推荐就不得而知了。民间传说张三丰曾为元庭出仕两年，但以张三丰那等淡泊之人来想，不大可能！两年即挂职而去，简直在戏耍元庭！
不扯远了。张三丰到此即解散了团队。胡鸾仙在兵家虚拟战场中即为张三丰的杰出表现兴奋不已，自然把他粘得很紧！这使得她那些师姐也知趣的不再掺和到他们的二人世界来。八仙仍由吕洞宾带队，自找耍处，游戏风尘去了。只有王重阳他们全真派有点不知适从，只好四处转转看看。他们只对道学感兴趣！其余诸仙，自不待言，各走各的了。
张三丰与胡鸾仙游走看了一下，见到一处书院甚是静怡，便漫步走了过去。
到了门口，才见其门牌上书“白鹿书院”四个大字。张三丰念及李白《梦游天姆呤留别》中有句“且放白鹿青崖间”的诗句，觉得这白鹿书院或有些仙味所在，故而起了点儿兴趣。
书院有点大。整体建筑群沿一条溪流贯穿东西向分布，坐北朝南。其内有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑。风景独好，清雅别致，是个读书的好地方。
张三丰不晓得的是，这白鹿书院，始建于唐朝。早在唐朝贞元年间，洛阳人李渤、李涉兄弟便一同在这白鹿洞、栖贤寺一带读书，设立了此书院。
李渤在白鹿洞养了一只白鹿，并常带白鹿外出走访与游览。因此，当时人们便称李渤为白鹿先生。甚是有点仙风道骨的味道。但他读的却是儒家的经典，并非道家学派。
至于李白何以知白鹿之名，就不可考证了！
本章未完，点击下一页继续阅读。
