正当我对“道韵”一筹莫展时，小石又传来信息问我：“兄台，啥叫辨证唯物主义？”。
我就耐心地对他解释道：“辨证法是一种哲学上研究事物的思想方法，而唯物主义就是指实打实的以事实为根据，不玩虚的。辨证法是说事物都有两面性。而这两面性既矛盾又统一地集中在这一事物身上。比如，道既有“无”的一面，又有“有”的一面。老子认为，“道”，你是看不着摸不到的！它诞生一切有形的事物，却又潜在于有形事物之中决定着事物的发展变化。而“道”又有运行痕迹可察。这就是老子所说的“有，名天地之母。”即道是万物之母，我们可以从万物有形的运动变化过程中来归纳总结出“道”的性质特征。即老子所说的“常有，欲以观其缴。”！”
小石听了，也不晓得他是不是盲目崇拜，说道：“兄台，你理解得真透彻！但啥子又叫哲学？”
我算是要被他打败了！
“啥子叫哲学？按照人大的一位哲学系教授所说的，打破砂锅问到底，一直问到没有统一答案了就是哲学了！比如：人为什么而活着？你可能是为了修炼，为了娶秀儿，也可能是为了其它的。别人呢又有其它的不同答案。反正总的来说都是为了完成个人生历程！也就是为了像人一样活着而活着！”
我还是耐着性子向他解释道。
他明显又要迷糊了，喃喃地说道：“人是为了活着而活着啊？那还有啥好说的？哪样不是活着嘛！”
对于“人为什么而活着”这个问题，其实我也迷糊得很！事实上我的悲观与失望也是由此产生的！我为了哪般落到如今这个地步嘛？有时还真不想回现实世界去了！但一切又让我如此的不甘心！
不过，我晓得是我举例举坏了菜！像这样绕下去，恐怕没有向小石解释清楚他想问的问题，反倒要把一个纯朴少年的思想给带到污水沟里去了！于是，我便打住话题说道：“那位教授只是随便举个例子来说明下啥子叫哲学问题而已！球没名堂的，不想也罢！”
小石也感慨道：“就是！看来哲学完全就是研究些球没名堂的问题！还不如我们求道实在！更唯物主义一些！”
我的天呢！“求道”不也是哲学么？还是个终极级别的哲学问题！可怜的小石啊，他若知道这么回事，肯定会被我搞疯的！算了，为了保护好他，打死我也不告诉他这个真相了！
我这么善良地一想，反而为自己思想的成熟开辟出了一条出路。这于我的人生观、价值观的改造起到了十分重要的作用。当然，这又是后话了。
于是，我就顺着小石的话说道：“就是，别去想那些无聊的永远没球意思的问题！倒是你对老子这《道德经》第一章想懂没有啊？”
小石回了句：“他不就说个我们要细致入微入里地去感悟“道”咯嘛！”
看来，这小子悟性不差！
于是，我又向他下了个任务：“要细致入微地去感悟“道”，你还是要去想想啥子是道韵哈！”
小石却又神来了一句：“这你都不晓得？就是“顺其自然”啊！后面老子不说过“道法自然”的么？”
这回我算是被他给雷倒了！是啊，啥子起到决定作用的根本原因，不都是自然而然该那么样的么？符合自然发展的，就必然是根本的，就肯定是符合“道”的！
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