赵浮岚抽了抽嘴角，突然不知该如何面对杨木人，只好在送别文三娘与铁头一行后，继续住下去，打算先等杨木人接受文三娘的离去，自己再行负荆请罪。
殊不知，这个人情债最终变成了塌下窟窿，补不起。
只因游历一年后，文三娘与铁头情定旅途，在鹳雀楼拜了天地。
据文三娘回忆，那日登楼后，恰见一只鹳雀停留，久久不飞离，还围着她与铁头绕来绕去，让她觉得这似乎预示着什么，而就在那一刻，铁头红着脸向她表明了心意。
她豁然而笑，拉着铁头当场拜了天地。
赵浮岚由衷替他俩高兴，其实，早在二人那次分食栗糕时，她便看出了苗头。
成婚后的二人，没有在临安城定居，只待了一小段时日，又去四处游历了，而在临安期间，赵浮岚与文三娘曾促膝长谈过一次。
“如晴，你现下应该明白过来，当初对你表兄是何感情了吧？”
“嗯，比起男女之情，依赖更甚。”
“那对铁头呢？”
“一见倾心，日久生情。”
见她早已放下了对杨木人的感情，赵浮岚安心落意。
可杨木人却难以释怀，只悔没有说服自家大娘子让文三娘成为平妻。
但赵浮岚却对他说：“如晴只求一心人白首不相离。”
杨木人醉了整整三日……
送走文三娘他们后，赵浮岚便返回庵观，打算写写当下女冠的现状，却不知，她那篇“既娶妻何纳妾”的文章又在临安城掀起了轩然大波。
“既然在我朝，妾与婢皆可租借，那‘纳妾’一说便不存在了。”
“是呀！租期一到，再情真意切的山盟海誓皆是当场作废，不续约，爱妾便是他人妾了。”
“说难听点，租借妾室，与狎妓无异，有钱承欢床笫，没钱穿衣走人，区别在于，一个是自己走，一个是让别人走。”
一番热议下，许多即将为妾的女子纷纷改弦易辙，不管家里人如何强逼，就是不愿去事先谈好的主人家里做妾，宁可在瓦舍勾栏谋差事。
眼下，临安城内的瓦舍多达二十三间，而一个瓦舍里又包含十几个勾栏，较大的勾栏能容纳好几千人，让歌舞伎供不应求，而女子除了表演歌舞，还能表演杂剧、像生、说书、幡竿，以及走索等，甚至连弓箭、蹴鞠、傀儡这些男艺人居多的百戏里也能见到不少女子的身影，从整体数量上来算，女艺人应该能占半壁江山。
而她们的收入还不菲，《宋稗类钞》中提到过一位孝宗时期的屈姓歌伎，自幼父母双亡，被舅舅送进留都的新瓦当学徒，跟随师父习音乐与舞蹈，十年后学成技艺，还能自己谱写新曲，经她改编的传统舞曲《柘枝舞》曾风靡一时，一天能演七八场，让她每日均能挣到二十多贯。
像这位屈姓歌伎不在少数，莞儿当初亦是如此，若非为了寻找弟弟的下落，大可靠才艺为生，无需出卖色相，周旋权贵。
正因如此，又在小报的渲染之下，一股“宁可卖艺绝不为妾”的风吹遍了临安城的大街小巷，让本就人才济济的瓦舍又多出不少年轻女艺人，而那些眼巴巴盼着纳妾的男子却只等来一场空。
“活该！”
正室们则幸灾乐祸，作壁上观，还不忘用退租妾室省下来的钱去捧场瓦舍的歌舞伎，大有女子一心让男子无妾可纳之势……
“三娘不会真打算入观当女冠吧？”
望着换了身道袍，于林中打坐的赵浮岚，鲁大抬手戳了戳身旁的韩远岫，“你不当和尚了，她跑来当女冠，看来，你俩注定无缘。”
