那当然是阿瞒反攻之后的事儿。
陶谦谦干的缺德事儿可不止过河拆桥这一种。
在牧徐州之前，陶谦曾在幽州当过刺史，当时的公孙大玉儿就在涿县当县令。
涿县是现在的河北涿州，幽州刺史部治所蓟县就是现在的北京。
两块地方那就像公厕里的两个蹲坑，一墙之隔都算不上。
当时陶谦跟公孙大玉儿之间就有往来，公孙瓒也给陶谦引荐过自己的小师弟备崽儿。
两人的交情甚至延续到公孙瓒募集三千乌桓骑兵襄助张温平叛韩遂边章那会儿。
甚至张温贬斥张纯重用公孙大玉儿，陶谦也没少在其中使力。
因为那会儿陶谦就在张温帐下做参军。
陶谦其人，最喜交结暴徒和悍匪。
而且公孙大玉儿重用商贾庸人乃至盗贼奸臧这一招，很可能就是跟陶谦谦学的。
作为祖师爷，陶谦谦任用非士人的盗贼奸臧可比大玉儿厉害多了。
我们说的厉害不是指用得好，而是使用的程度。
公孙瓒只是重用底层打压世家豪族与门阀而已。
陶谦谦则完全可以称之为纵容他们残害良善了。
陶谦手下是盘踞东海的泰山臧霸，佞佛的痞子笮融，还有袭杀曹嵩的妖贼张闿这些人。
《魏书十八》说：霸年十八，将客数十人径於费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。
臧霸是个劫道杀人的要犯，他爹当年贪污受贿要被斩首，霸时年十八，带了一票亡命徒劫法场，遂亡命东海。
东海郡与其说是陶谦让臧霸治理的，不如说陶谦拿臧霸没办法，干脆把东海郡送给臧霸结好与他。
这样的臧霸，陶谦根本指挥不动。
笮融很受陶谦宠信，并对佛教在中国的传播作用很大。
他的崇佛活动更奠定了后世大型佛事的基础。
但他投奔陶谦之后，督管下邳、彭城、广陵三郡的后勤运输，却将大量物资占为己有。
用这些资财他修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，并举行浴佛节，招揽大量信徒。
至于张闿，这是个黄巾出身的底层暴民，陶谦招揽之后也对他的行为并未做管束。
有这帮人贪赃枉法，刻剥民财，再加上放任阙宣这样的流氓地痞，徐州财政几近崩溃。
史料上记载，陶谦在徐州滥杀无辜，贬斥忠良，宠信小人。
陈寿直言：刑政失和，良善多被其害，（徐州）由是渐乱。
为防陶谦谦跟公孙大玉儿一样存在被抹黑的可能，我们用结果说话。
《魏书八》说阿瞒“兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。”
表面上看是因为阿瞒屡次东征，陶谦才想放弃下邳，转驻丹阳（属扬州）。
但下邳这样的徐州治所但凡不被折腾到民生凋敝，谁又舍得白丢 出去？
兖州打徐州，看似一州对一州，可是州跟州它不一样啊。
兖州下辖郡、国八，县八十，人口404万，徐州下辖郡、国五，县六十二，人口279万。
何况东海、琅邪各自为独立王国，分别由萧建、臧霸各自控制。
陶谦实际握在手里的也只有彭城、广陵郡、下邳三郡而已。
作妖他是敢作妖的，但打是绝对打不过的。
一见阿瞒大军来攻，陶谦谦不由有些慌。
不是，袁术也在打过你的陈留，不见你先去找他报仇。
你跑来收拾我这无关痛痒的小卡拉米有必要么？
他都没想，他之前杀了人家爹。
好在陶谦谦也有盟友。
这会儿龙凑之战已经打过，巨水马之战尚未来临，田揩也不敢放弃这最近的盟友不帮忙。
所以再难，他也带着备崽儿来救援了。
这一救，就救出了备崽儿脱离玉腿挂件身份的新生机。
