“叫它十八籽是因为它有十八个美好寓意，不过师父记错了，这才是你的见面礼。”
虽然佛教暂时没有受到传播，万一还是有点用呢，毕竟方思怡都穿越了，也不想什么科学不科学了。
见过熊冉后，方思怡带着扶苏回到了隰华宫，开始了扶苏的第一节课。
“扶苏你先告诉师父，之前的大儒都教了你什么。”我倒要看看能把扶苏教成那样的大儒有多离谱。
“夫子说，君子应以德服人，要宽厚，以孝道为先。切不可随意伤人，不要学习能够伤人的技能。”
好嘛，难怪后期秦始皇要把扶苏丢到边疆监军，原来根在这里。
世人皆称赞扶苏仁德，却对扶苏的武艺只字不提。
恐怕是从小受到畸形儒家思想教育的扶苏抗拒学武，而后期嬴政就算想纠正，性格已经养成了，只能避免扶苏再接触儒家。
然而这也导致了扶苏可能到最后，都不知道真正的儒家思想是什么样的。
就像后来董仲舒提出的三纲五常，以及朱熹的存天理灭人欲，都可以说是将孔子他老人家的话恶意剪辑成了为君主服务的儒家思想。
“那他还教了你什么？”
方思怡倒要看看，那个大儒还能有多离谱。
夫子还说，要以德报怨，别人如果得罪了扶苏，扶苏要和他讲道理，原谅他。
还有要用有限的生命去追求无限的知识。
阿父为君，扶苏为臣，身为臣子在君主面前要谨慎守礼，毕恭毕敬。
如果阿父做错了，扶苏勇敢要指出来，是孟子说的父有诤子，则....
扶苏如数家珍，说到一半突然卡壳。
父有诤子，则身不陷于不义。方思怡接上了扶苏未说完的话。
对，则身不陷于不义，师父好厉害！扶苏眨巴眨巴眼看着方思怡。
首先说到以德报怨，那为师就好好和你说道说道。方思怡让人去外面拿了一个石头。
拿到石头后，方思怡让扶苏拿好石头：如果有人拿这个石头丢你，你应该怎么做？
我.....扶苏的第一反应是扔回去，可是又想起夫子的教导，我会和他讲道理，告诉他这是不对的。
扶苏只答对了一半哦。方思怡摸了摸扶苏的头笑道：
子曰：以德报怨，何以报德？
意思并不是说要用仁德去对恶毒之人，而是在反问弟子：
如果用宽厚仁爱之心报答伤害你的人，那么如何面对曾经对你有恩惠的人呢？
夫子说错了吗？扶苏认为神女所说才符合自己心里的想法，所以第一反应就是夫子错了。
他没有完全说错，只是他将孔子的话拆成了两部分，然后扭曲了孔子的本意。
他怎么可以这样！？扶苏十分生气，由于夫子的教导，他十分敬爱孔子。
这也是儒家很绝的一部分，他们大多将孔子神化，认为孔子的言行举止皆为天理。
但是却为了一己之私，将孔孟之道恶意撰写成了另一个意思。
这也是为什么你阿父不再让你见夫子了，扶苏先不要生气，好好听为师将话说完。
安抚好扶苏，方思怡再次开口：那你现在知道要怎么对那个扔石头的人了吗？
扶苏会把石头扔回去，然后再告诉他这是不对的！扶苏握紧石头，做了个投掷的动作。
见扶苏有如此见解，方思怡很满意，并再次开启了忽悠（划掉）教学模式。
