听说是道士所言，朱棣和朱翊钧全都竖起了耳朵，原因无他，大明朝的皇帝对道教都非常的推崇。其中好几个就是吃了道士炼的仙丹送了小命儿。
可即便如此，他们对于道教依然是痴心不改。可谓是真正的死不悔改。朱棣对道士所说的事儿自然是非常感兴趣，于是追问：“那道士说了什么？”
“道士说天下之大，万物皆有灵，山精草怪不足为奇，宝器神兵亦或有之。饮血筑魂，久则生灵。甚者化之，羽化去矣。”朱瞻基咬文嚼字儿说了一堆。什么意思呢？
意思是说，有个道士告诉他，天下的一切都有灵性，山上的动物和草木成精很多，不新鲜。
有个别的兵器，比如刀、枪、剑、戟之类的，也有成精的。它们通过杀人，吸取血液中的精华和灵魂中的怨气，慢慢的形成一种势，俗称煞气，
天长日久,再加上机缘巧合，就会产生灵性，甚至可以幻化，变成各种各样的事物，也可能是人形，也可能还是一件兵器，但却和人或动物一样，有一定的灵性。甚至还有的破空而去，成了仙器。
朱棣也是古代人，不用解释也能明白这个皇圣孙说的是什么意思。不过还是将信将疑，他转过脸看向身边的谋士，道衍和尚姚广孝。
咱们前面已经说过，姚广孝自幼出家，长大后游历天下，对佛、道、儒的研究，都有很深的造诣。
朱棣最相信姚广孝，同样一件事儿，从别人嘴里说出来，他就怀疑不是真的，甚至觉得是在有意欺骗他，可从姚广孝口中说出，或经过他的证实，那就不一样了。
哪怕明明就是黑色，姚广孝要说是白的，朱棣也会相信。如果有人要问，那朱棣难道是傻子吗？你好好听书，别那么认真行吗？我求您了。
姚广孝手捻须髯，脸上肌肉扭动，弄出一个高深莫测的表情，这才微微的颔首说道：“宣宗陛下所言不假，其他不说，咱们大明朝的将领中，有人就有这样一件灵兵。”
“哦？少师你待怎讲，咱们大明朝真有这样的宝物？我怎么不知道？”朱棣既惊且喜，朱翊钧也瞪大了眼睛看着姚广孝。这个少师，就是朱棣对姚广孝的一个尊称。
姚广孝说道：“其实，这件灵兵我也没有见过，也是听后入地府的人所说，那件宝物是一把剑，名字叫做碧血剑，是明末将领袁崇焕的兵器。”
要说碧血剑，永乐大帝不太清楚，但要说起袁崇焕他可是听说过的，清朝以后进来的那些个死鬼，提起袁崇焕就没有不知道的。
他曾带领两万明军，手持三眼铳，架上红夷大炮，在宁远城以两万明军对抗努尔哈赤的十三万清军，那个时候应该还叫后金，结果是大获全胜，最后连天命汗努尔哈赤都给干死了。
但最后却被崇祯皇帝朱由检，也就是朱由校的弟弟，明朝的最后一位皇帝给刮了，凌迟处死。朱棣目光看向崇祯，冲着他一招手：“朱由检你个耷拉孙儿，你给我过来。”
有人问什么叫耷拉孙儿，就是辈份太小不好排，干脆就把五代以后统称为耷拉孙儿，这不是骂人，就是一种正常的称呼。朱由检见成祖召唤，不敢怠慢，急忙上前施礼：“成祖陛下，您有什么吩咐？”
朱棣也不绕圈子，直奔主题：“我问你，你杀了袁崇焕以后，把他的碧血剑弄哪儿去了？”
问题来的太突兀，朱由检被问的一愣，想了一下才反应过来：“啊，您问碧血剑呀，没见到，后来听说是在他儿子袁文弼手里。”
一个不知什么时候站在几人身后的年轻的魂魄插嘴道：“袁崇焕的儿子不是叫袁承志吗？”
朱由检不满的看了那人一眼，心想这是哪来的死鬼，这么不懂规矩，皇帝们说话你也敢插嘴？这要是在大明朝，老子非刮了你丫的。
