秦始皇抿了抿嘴，他就是受这些东西的影响，以为世界上真的有长生术。
事实证明，没有。
明明他已经是一个很好的例子了，后面的统治者还不吸取他的教训，追着他的步子走。
秦始皇都不知道要说什么了。
不过这个道教真杂，创始人都有好几个。
胡老师：“比较有意思的一点，相传张道陵是西汉开国功臣张良的八世孙，不过没有明确的史料论证这个传说。”
西汉。
刘邦看着堂下的张良，笑：“子房，想不到啊！你的后世去搞这些神神鬼鬼的东西去了。而且他创立的道教还发扬光大了，你的子孙有出息啊！”
张良微笑：“还是陛下的子孙更有出息，而且胡老师也说了，是相传，并不能证明他和我有关系。”
张良虽然这么说，不过也不太确定这个张道陵是否真的是他的后代。
他自己确实对黄老学说有一点研究，不过主要研究的是自身的修行和经世致用，这和求仙问道还是有很大区别的。
刘邦乐呵呵：“这也不是什么大不了的事，只要是人，对长生都抱有念想，正常正常。”
说完，他补充了一句：“你看前有始皇，后有我的曾孙刘彻，这些皇帝都想着长生。啧啧，最后的结局都不怎么好。别说，我自己也想长生呢。”
不过刘邦知道这是不可能的。
张良无语，陛下真是什么都说，自己的孙儿也拿来调侃。
张良觉得道教能够发展起来，和后面的统治者脱不了关系。
它能够在魏晋南北朝时期广泛传播，估计和这个时期的社会黑暗有关。
胡老师：“道教在传播开来的同时，也受到儒家的影响，它主张【贵儒】和【尊道】。”
春秋时期。
孔子：呦，原来还有我们儒家的事呢？
道教这是融合各家了？那和道家的关系就没这么紧密了。
胡老师：“佛教是在两汉之际传入我国的，魏晋南北朝时期开始盛行，并且吸收了儒家、道家思想，渐趋本土化。”
胡老师简单地介绍了一下佛教的教义。
听完后，对佛教不了解的古人：果然新鲜，这和我们的思想观念有点大的。
胡老师“此时的儒家也开始吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。用一个词概括这段时期的思想特点，就是多元共生。”
唐朝。
李世民：“这也算是一个明显的规律了，动乱时期各种思想会快速发展和融合。”
春秋战国时期是这样，魏晋南北朝时期是这样。
五代十国，嗯，这个时期太短了，怕是发展不起来什么新思想。
魏征、房玄龄等人赞同李世民所说的。
战乱时期容易孕育出各种文化，要说最辉煌的，他们觉得还是春秋战国时期。
很多人都想到了这一点，他们有点感慨：文化繁荣是好事，但如果这些文化繁荣伴生了战乱的话，就比较令人纠结了。
可能这也是历史规律吧，平和时期大家都想着玩乐了，也就不会有人去对额外的事做过多研究了。
