看着大家的弹幕飞到了其它地方，裴姝学着老师平时上课的样子，清了清嗓子：
“咳，咳，关于假期的讨论暂时就先到这里了，让我们回到今天的重点，关于我们现代的教育制度。”
听到裴姝的话，还沉浸在假期中的众人终于把注意力拉了回来。
裴姝：“为了发展我国教育事业，提高全民素质，促进物质文明和精神文明建设，我们后世专门制定了相关的法律法规。”
说着，裴姝向大家展示了教育法的目录，大家一看，总共十条。
春秋时期。
孔子看着每个章节标题，里面涉及到了基本制度、学校机构、教师、受教育者等多个方面的内容。
他有点奇怪，竟然还涉及到了教师的法律，这就有点奇妙了。
看完目录后，他只觉得后世关于教育的规定十分正规而且非常全面。他对于正文的内容产生了一点好奇。
整个法律条文的正文部分九千字不到，裴姝为了让大家看得清楚一点，她是一章一章按顺序给大家展示的。
第一章主要介绍了教育法制定的目的、适用范围、指导思想等内容。
唐朝。
李世民看到【教育是社会建设的基础，可以提高全民综合素质】的时候还是挺认同的，教育确实可以提高民众的素质水平。
他觉得这里面提到的很多东西都是他需要好好思考的，比如说【国家要保障事业优先发展】。
北宋。
欧阳修看到【全社会应当尊重教师】这一条的时候有点惊讶。
尊师重道不是一直以来的传统吗？为什么还需要放到法律条文里提出来？
而且这句话还单独放了一行，是后世的老师不行了还是学生出问题了？
要知道他们这个时期还有之前的时期，老师可是十分受人尊重的存在啊，有时候比父母都还重要。
清朝末年。
梁启超看到【培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人】这条的时候眼睛一亮。
他喜欢“接班人”这个词，少年们可不就是社会的接班人吗？
他们老了，少年们接上传承民族文化的重任，这是一个国家能够延续的基础。
教育对于一个国家确实重要啊！只有重视教育才能培养出合格的接班人。
本来还觉得后世的法律条文怎么如此繁复，一点都不简约。
可是一条一条看下来，古人们只觉得每一条都切中了教育的利害关系。
三国时期。
诸葛亮看到【根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区发展教育事业】这条的时候，觉得后世的人做事挺细致的。
少数民族的教化确实很重要，毕竟和中原地区相比，他们无论是文化、技术等方面相对来说都要落后一些。
要想整个国家都发展的话，这些群体是不能忽视的。
可是他知道后世的国家这么大，不可能做到全国的教育资源一致，某些地方肯定是要差一些的。
不过即使这样也还是需要去做的。
往后看到对于这些地区的教学工作，竟然还可以使用他们本民族的语言和裴姝他们讲的普通话进行双语教学。
诸葛亮越发觉得后世制定这些法律条文的人考虑全面，能让这些民族保持自己原来的语言，这样他们会更有认同感吧，有民族文化受到重视的感觉。
唐朝。
杜甫看到后世的教育法里面竟然还保障了贫困人群和残疾人群的教育，他有点惊讶，居然都考虑到这些群体了。
比较疑惑的是这些残疾人包括了哪些阶层？毕竟他们唐朝时期残疾人也有受教育的机会，但是仅限于达官贵人。
普通老百姓可没有这个机会，而且他还有点好奇后世对于这些人群是怎么传授知识的。
杜甫边想着，一边在弹幕上问了出来。
裴姝看到问题的时候还有点惊讶，不过她还是做了解释。
“这里的残疾人覆盖了整个社会，无论是贫穷或富贵人群都受到法律的保障。同理，这里提到的任何人群都是如此，都受到教育法的保护。”
“我们这个时期有特殊学校，专门为特殊人群设立的。特殊学校有不同于普通学校的教学方式。”
裴姝给大家简单地科普了一下手语、盲文。
听完后，大家也就明白了。
裴姝：“目前我国实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度......”
她给大家详细地说了一下各个阶段的机构设置、教育形式、修业年限、培养目标等。
