十八岁的老者，读书已有十五载有余，让他对不朽圣贤之言抒发己见，或成师、或着书，皆为易。
但让他创立出不朽不灭之圣言，那对于他来说，还是太过于困难了。
老者每一次尝试立言的时候，都是脑子一片空白。
尽管他读过很多的书。
但读的越多，老者越觉得，这“立言”之难，难于上青天。
十八岁的老者，在想，他无法“立言”，可能是因为只死读书，一直在书中求三不朽。
圣贤道，“读万卷书，行万里路。”
老者觉得自己不能只在书中求三不朽，而应该，一边读书，一边多在外走走。
有了“立德”、“立功”，“立言”或许会更轻松些。
于是，老者也将寻找“立德”、“立功”的道路，放在心上。
他开始离开自己生活了十八年的地方，向着更加辽阔的世界走去。
“立德，是传说中生灵做己的最高境界，立德之人，为众生心中之不朽不灭之榜样。”
“岁月长河恒流不断，则立德之人之事迹，亦与长河恒久流传。
“立功，是传说中达到做事的最高境界，立功之人，心怀众生，为众生创下不朽不灭之功业，让所创之功，成为泽陂今世、万世，世世之福祉。”
传说有言，做到“立德立功立言”，不朽成圣，可一步成道，成就永恒。
十八岁的老者，在“立言”无路后，准备先从“立功”开始。
他想，“立功”的同时，也是在“立德”。
只要他立的“功”足够大，“立德”、“立言”，就不会再有什么困难。
于是，老者开始入世，一边于书中获得“修为”，一边建功立业，征战沙场，意图堆积功勋，成就不朽之伟业。
在入世后，老者成功在战场上，将所学与所行结合，一步褪凡，突破到了“仙儒”的境界。
修炼“言”道，仙之前的境界飞涨的很快，但是寿命，却和凡人一样。
但一旦修炼出了“言心”，就可以一步成仙，踏入仙的境界。
老者修的是“儒”，他的“言心”，也被称之为“儒心”。
只要他的“儒心”不灭，他的寿元，就可以像仙一样悠长。
然而，虽然化凡成仙了，老者的“立功”、“立德”、“立言”之路，依然没有他所想的那么一帆风顺。
在成仙后，老者立功的眼界，不再拘束于他那个世界中的一国一朝之生灵。
他开始为他所在的那个世界的众生，谋福谋祉，奔波于诸界间，鞠躬尽瘁，最后成功让他的原世界，晋升了世界等级。
世界等级晋升的时候，老者已经十万多岁了，也离他修出“儒心”，有了十万多年。
他所建立的功业，已经如大日之阳，灼灼生辉。
但是，老者却依然没有寻到“立功”的道路。
“立德”、“立言”，也是如此。
他的功业，已经得到了历史的传颂，他的“己德”，已经被万灵所传颂，他的“言语”，亦已经被史书所记载。
但通向不朽成圣的路，依然在老者的心中，是一个空白。
