从人血馒头到无限

第26章 修习道法

这个世界的道法与想象中也不太一样,并不能凭空的变出什么火球水弹啥的,所有的道术都是基于实际存在的媒介而施展,比如火遁,是通过意念引动法力,使某种施法范围内的媒介燃烧,至于到底是火球还是火柱,取决于你身上带的是纸球还是白酒,非常没有排面。

而这龙虎山也有符箓之术,符箓是通过特定的符纹,将法术铭刻下来,到时法力稍一激发,就能使用,省去了意念引动的过程,提高在战斗之中的施法速度。

至于其他的几种遁法,万变不离其宗,核心都还是道士身上带了那些施法材料,与杨乐原先想象中那些小说里修仙的,什么九天玄火,啥九阴毒水啥的差远了,甚至更像西方的炼金师一点,而如今云鹤道长施展火遁最喜欢用的材料,居然是火药,真是惊掉杨乐下巴。

而杨乐发现自己上手最快的是金遁,可能也是与善使兵器有关,金遁的核心就是通过法力加持,使金属发出极为细微而高频的抖动,从而产生极其可怕的切割效果,而这抖动的频率高低,一是受法力影响,二是受兵刃本身材质所限制,有些兵刃,稍一施法,碰撞中就会断裂。

经过这段时间都系统学习,杨乐这才明白了为啥中国古代能研究出各种新奇玩意的都是些道士了,这施展道法,可不就是在研究自然科学嘛,木遁是看各种植物的生长规律,通过法力加速,常用的种子主要是藤蔓、荆棘起到困敌或阻敌的效果,水遁是控制液体状态,加速升华和凝华现象,土遁则最简单,就是使土地松软或凝实。

杨乐花了两个月的时间,掌握了这五行遁法,虽然明明是超现实的力量,但是总感觉好像上的是高三的物理突击培训班,就是不断的实验各种媒介材料对于五行遁法的相性,而这个时代的道士,厉害与否也并非看法力是否深厚,更多的反而是看谁掌握的知识更丰富,谁做的准备更充分。

而龙虎山的道法也更多的是对于有实体的妖魔更具杀伤力,至于对没有实体的鬼物,还是茅山道更加擅长,不过火遁和雷法,也都还是可伤害到鬼物的,也不算是毫无对敌手段。

如今云鹤道长已经法力大成,内力修炼的功法叫长春功,如今九十多岁还能够发须皆乌,身体健康,全靠的这个内功,他如今唯一的心愿就是能够进入仙人之境,达到自在如意的永生。

而云鹤道长所说的登仙,也使杨乐大吃一惊,并非是什么渡劫成仙,而是达到非常玄奇的精神状态,说不清道不明,就好似世事通透,万物皆虚,进而舍弃肉身,以纯粹的精神而存在,但是与鬼不同,鬼乃阴气怨愤所化,已经并不再如生前性格一般,是故鬼不通人性。

而这种精神体,超脱阴阳,不受拘束,不再沾染三灾六病,但同样的也就不能再降临世间,所以叫仙凡永别,是这个世界所有修道之人的终生目标。

这个世界的神,则对应的是鬼,简单的说,神也就是有组织的鬼,受世人供奉,吸收香火愿力而达到阴阳相济的状态,不至于慢慢失去理智,成为恶鬼怨魂,但受香火愿力所滋源,自然也受其约束,既要保护信众,又不得擅离神位,并没有看起来那般威风,一旦某一日香火断绝,也就逐渐会失去神性,沦为恶怨。

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