用过已经被柳贵妃下令克扣了材料，并不像之前那样具备滋养身体的晚饭之后，李释天命令所有宫女、太监都离开了寝宫。
随后，他绕过屏风，来到了床榻之上，将床帘拉起，在床上摆出了五心朝天的双盘姿势。
“武学一重天，见习武徒！”
“外练筋骨皮，内练一口气！”
李释天心想着，慢慢调整自己的呼吸，尽量让自己的呼吸变得悠长、平缓……
《金刚拳》、《铁砂掌》、《戳脚》、《十二路谭腿》、《青松拳》、《铁布衫》这些凡品九阶的武学功法，在打开修炼之门、踏入修行之路的入门这一步时，全都采用的是由动入静之法。
《金刚拳》是以修炼者习练金刚拳具体招式的方法，让修炼者全身的气血活络起来，加强修炼者对天地之间的灵气与元素感应，进而慢慢开始过渡站桩、打坐阶段。
同理，《铁砂掌》也是，让修炼者从用手掌拍打绿豆、黄豆、沙石、铁砂开始，淬炼修炼者的手掌，并加强修炼者对元素与灵气的感应，最后站桩、打坐。
《戳脚》、《十二路谭腿》则是以腿法入门，进而站桩、打坐。
《青松拳》则与《金刚拳》在入门阶段的修炼法门大同小异，拳法入门，站桩、打坐。
唯有《铁布衫》不同，一开始是需要旁人使用布条抽打身体，使得筋膜皮肉外柔内坚的同时进行打坐，外练筋骨皮到达极点之后，方才打坐练气。
不过，这些法门，却都并不适合李释天修炼。
毕竟，为了避免让任何人发现他的体质变化，他在修炼之时，并不适合搞出太大的动静来。
所以，对于这些由动入静的功法，他所吸取的，都是打坐、站桩阶段的精华。
与这些“外家拳”与“外家横练功法”不同！
“内家拳”与“内家内功”的修炼法门，则与“外家”的方式截然不同，采用的是“由静入动”的方式！
外家法门，由动入静，乃是外练筋骨皮之后再内练一口气。
内家法门，则是由静入动，先内练一口气，将自己的气息练得平稳、悠长、内劲十足之后，再由内而外地淬炼筋骨。
内家拳与外家拳本质来说，并无好坏之分，只是各有所长罢了。
内家拳普遍注重养生、厚积薄发，前期入门较为困难，且效果并不太明显，但修炼到后期，却能够拥有绵延不断的后劲，持续战斗力、耐力、生命力极强！
外家拳则是注重横练，讲究一鼓作气，前期入门较为容易，且效果十分明显、战斗力强悍，但修炼到后期，进境较之内家拳就会稍显缓慢，并且后劲不足。
对于李释天而言，他更为适合的，乃是内家入门法。
他以《混元功》、《闭气法》、《调息法》、《周天功》、《两仪劲》等等内家法门的入门精要为基础，辅以那些外家法门站桩、打坐的精髓，创出了这《吐息养生法》的入门方法。
“入门之处，别无他法，唯有一心端坐，心不外放，神识凝聚，杂念不生……”
盘坐于床榻之上的李释天，眼观鼻，鼻观心，心如止水、古井无波，将意念完全集中在了自己的呼吸吐纳之中。
渐渐地，他的呼吸逐渐变得悠久而又绵长。就算不运转【铸天庭】秘法，他对身体的感知力也迅速提升，变得清晰起来！
“武学一重天，见习武徒之境，外练筋骨皮，内练一口气，需要以长时间的打熬身体、调息吐纳为基础，慢慢地达到筋骨齐鸣、气息悠长的境界。”
李释天回想着三十部凡品九阶功法的精要，与其自创的《吐息养生法》，逐渐进入了一种恍恍惚惚的无我之境！
“下品五行体质者，习练外家法门，通常可在三个月内初见成效，打开修炼之门、踏入修行之路，堪堪入门！习练内家法门，在经过一年半的打坐训练，达到双盘腿状态之时，再经过百日筑基，方可打开修炼之门、踏入修行之路，达到入门之境！”
“上品五行体质者，习练外家法门，则可一个月内见到成效，成功入门！习练内家法门，则也需要大半年，才可入门。”
至于说极品五行体质者，还有地品，甚至天品五行体质者的入门时间，在那三十部凡品九阶功法之中，则并无提及。
很显然，二三流武林门派，一般来说，最多，也只能够收得到上品五行体质者了。
如果能够侥幸收到极品五行体质者，那肯定都是由掌门，甚至于太上长老收为亲传徒弟，亲自带，不需要看什么功法来获得这些“科普性质”的知识了。
绝大多数的极品五行体质者，一经检测，就能够拜入一流武林门派之中，或者成为大唐朝堂培养的种子选手。
至于说地品五行体质者，那更是可以成为武林圣地的圣子、圣女，以及大唐朝廷的核心培养对象。
天品五行体质者，则在天下罕有出现，无不都是武林之中的圣地之主、绝顶高手，或者大唐朝廷的镇国大将军、一方王侯了！
