“您现在不过是四十岁出头，还年轻呢，谁敢说您年纪大了，您那些儿女就是想要您为他们付出，您都付出一辈子了，还不能有点自己的事情做了，我是支持您的，女人一辈子为家庭为孩子而活，就不能为自己活了么！”
“您的烧饼做出来是有意义，有力量的！我决定向您订购烧饼，作为孩子们的早餐。”
教育要从孩子做起，这些花骨朵想要怎么开，往哪个方向开都是大人们教育出来的，每个人都是独立的个体都可以追求自己生命的意义，捆绑父母的行为不可取，父母捆绑孩子，自己缺失的遗憾，无法达到的技能就想要让孩子达到这更不可取。
每个人来到这个世界上都是独一无二的个体，再也找不到一个一模一样的人，每个人都应该珍惜自己。
她是真的支持这个阿姨的事业，并想以此为案例宣传出去，让更多妇女都能够出来有一技之长，当兽人女人能够出来工作，社会上有更多成功的女性企业家，以及在各个岗位有更多更成功的女性之后，整个女性的社会地位就会加强。
传承至今，几千年来，人这种群居动物是以社会地位来论高低的，当很长一段时间把女性圈养在家的时候，女人的社会地位就会变低，当女性对于社会没有作用的时候，那么就会变得更低，而提高男女平等各个种族平等，就需要让各个岗位都可以出现各个种族的人，让各个岗位都出现男女一样的人，不能因为性别而有所偏差。
同一个工种不能因为男女条件相当，甚至是女性条件更加优越的情况下只是因为性别不一样就选择男性，当然职场上女性受到不公正的待遇更多是因为女性天然带有繁衍后代以及照顾家庭的责任。
领地想要发展，但更重要的是平衡，华族人讲究稳中求进步就是这个道理，若是因为发展失衡，以后再来补上是很容易出事的，这跟拆东墙补西墙没有什么区别。
她支持这位阿姨的事业必定就会有更多跟这个阿姨同样情况下的妇女愿意出来做自己一技之长的事情，就会发现更加广阔的世界。
秦依依又看向下一个摊位，是小孩子做的手工艺品，旁边是做的衣服，衣食住行来说，人们要填饱了肚子才会考虑是否衣不遮体，要有一定的经济实力才会考虑打扮，做衣服，做手工艺品，只能是往中高端用户去做了。
谁在没有填饱肚子的时候选择打扮自己呢。
这生意.....在领地是有点难做的，至少目前来说没有大量的客户群体，就算是半精灵里面也很少会额外花费一些货币来购买漂亮的衣物。
整个领地来说，食物是可以让人心情愉悦且能够降低污染度的，但只是漂亮不实用的衣物并不适合她的领地。
“若是又漂亮又能又能防护的衣物市场面会更广一些，你做的这些衣物在领地内可能不会有太多人买，可以考虑在领地外试试，比如四大支柱城。”
做衣服的人站起来，把头发往后扎起来，秦依依才发现竟然是个精灵。
“领主大人，我是半精灵里面为数不多带着自己的孩子过来的，我在领地有吃有喝有了新生活，我只有一个愿望，想要把我做的衣服卖到永恒之都！”
