即心即佛
是心是佛
是心作佛
这是观无量寿经的一句话，是心作佛因为心佛它是一体，所以是心是佛是实相。可是是心作佛这个是你的境界，当你知道是心是佛，你不再执着。了解一切相皆是虚幻，你的心就做佛了。他本来就是佛，可是你不了解是心是佛，是心你可以做菩萨，是心你可以做阿罗汉，是心你可以做天人，是心你可以做人类，是心你可以做恶鬼，是心你可以做畜生，是心可以做地狱，一切为心造是你自己决定的叫自心取自心。这个心很厉害他变什么就变什么，一切为心造，地狱是我们变现的，我讲究竟法你变现一个地狱，让地狱容纳了那么多人去那边受苦，请问你该当何罪。不要以为我现在生气没关系，我入地狱是我的事不是你的事，是法界的事因为你创造个地狱，让跟你一样嗔痴的人进去那边你罪恶多深，相同的道理回归是心是佛，是心是佛是心是弥陀，弥陀即我心，我心即弥陀，当你时时刻刻能够放下了解是心是佛自性弥陀，唯心净土，那个净土是你心所创造的，你会说没有是法藏比丘创造的，其实你跟法藏本无别这个才是究竟佛法，你创造个净土让那么多人可以在净土里面圆证三不退，得阿鞞跋致。你看这功德有多大。
金刚经讲有人拿三千大千世界七宝去布施。你坦白讲谁做的到，三千大千世界不是一个小小的地球，如果用物理学来讲，不知道几个银河系的财富七宝去布施，不如金刚经一句一偈，见闻受持为人演说。你没有见性的人看金刚经会觉得迷信，可是一方面又觉得这是佛所讲的是功德很大，很多人特别喜欢念金刚经，他认为功德很大，我告诉你当他发出这个信息的时候完全没有功德，这个是一种交易，末法时期的佛教变成这样子，诸佛菩萨才倒驾慈航要来讲这个法给众生听，让众生了解知道，阿难尊者跟佛陀最亲近的人，我告诉你阿难是示现时常被佛陀呵斥，佛陀呵斥他等于在呵斥我们，他要做一个示范给我们看，一佛出世千佛拥护，你从法华经看每一个人都授记成佛，阿难也是古佛再来他是示现这种角色，这个就是佛所说的话。
值法者亦少
盲盲不别真
痛矣。 阿难的痛矣证阿罗汉的人痛矣，那种心痛就是怜悯众生，当不识佛性的时候，因果照样要承受，这个因果你跑不掉，罪深乃如是，没有办法解决你的问题，阿难讲的话是代表佛讲的话，罪深乃如是，那怎么除罪，端坐念实相。实相就自性，是名大忏悔，你拜佛在忏悔这个叫身忏，身体在拜，你心没有拜那是叫做仪式。我跟你讲中间含有交易，主导者也是有交易的成分，你也是有交易的成分。没有金钱的话教没有办法发扬，这个一定要肯定你们要供僧，黄金万两也不足酬，你拿一万两的黄金给我，我告诉你也不代表什么，因为我讲正法给你听，你粉身碎骨你又算什么，粉身碎骨是你的色身，你的法身回归净土了。哪有比这个功德更大，谁你引导的这个才是老师，当然他就是佛陀，我们也是按照佛陀，我们要如理如法的去供养佛陀尊敬佛陀，没有佛陀告诉我们这个，我们怎么会知道怎么样消罪，端坐念实相是名真忏悔，重罪若霜露慧日可消除，般若智慧可消除，永嘉大师讲，证实相， 无人法， 刹那除去阿鼻业。如果没有长期熏修经典，这些话你会半信半疑，罪那么多怎么这样子就做可以除？我们受到了传统的教影响太深这叫末法。不叫末教叫末法，这个你一定要懂，不然圆觉经你听不下去，等一下介绍一个把圆觉经介绍淋漓尽致的人，你就知道他怎么讲圆觉的重要性，古人用两种东西来写经，这个是相上代表他心中最大的诚意，第一个用血，这是色身的生命。第二个用黄金，金是所有世间法里面认为最珍贵的，把黄金变成泥金，那用泥金来写，这些还是相上，可是相上也是心里面的虔诚所发出来的，不然谁愿意那么做。你要知道，罪深乃如是。当你没有值法的时候，所有的事情没有办法解决，这个是我要讲圆觉经之前先引这个。当我们了解到这个，我们可以开始进入到圆觉法义，圆觉经是佛陀的保证，佛陀讲我才敢讲，这部经你真的谛听而不成佛不正果的话，诸佛菩萨会伤心，圆觉了义经他前面已经这样授记了。
