自古北口出了长城后，使团继续向东北行进。
走出燕山后，山势渐平，沿途开始出现田舍和放牧的草地，也看得到人烟了。
张耒和接送的辽国官员相谈甚欢，苏过则骑着马慢慢地打量着这一切。
出塞之后，汉人开始变少，契丹人和奚人慢慢多了起来，几者之间的衣着发型相去甚远，一眼便可分辨。
听着张耒与辽使开始吟诗，苏过微不可察地摇了摇头。
大宋的官员，难得有出塞的，但出来一趟，诗却不少写，不过很多都是些思乡或者鄙夷契丹人的诗句，能带点对失去土地或者缴纳岁币的屈辱之情，那都值得高看一眼了。
对比大唐的边塞诗，简直高下立判。
出个使都想家，不知道的还以为是苏武在世呢。
使团到达中京大定府，已经是岁末的最后几日了。
契丹人的中京城内并无多少建筑，所以也没有多少居民，孤零零的几座宫殿外，剩下的仍是契丹人习惯居住的毡庐。
辽主一般不住在宫殿里，而是四时捺钵，就是延续游牧民族的传统，一年四季居无定所。
一般来说，正月里钓鱼，二三月放海东青打雁，四五月打麋鹿，六七月找地方避暑，八九月打虎豹，然后直至岁终，一应公务通常都在捺钵地处理。
使团接下来的安排就是参加各种宴会活动了，官员们组织的，读书人组织的，觐见辽主是在正月初一那天，还得等上数日。
其他时间，苏过都老老实实地呆在驿馆里，只是让李直方和几个属下出去转了下，买了点特产什么的，出门也都有契丹人陪着。
据李直方回来汇报的情况，确实得不到什么有用的信息，对于契丹人来说，都城的象征意义更大，根本不是政治中心或者经济中心之类的地方。
苏过也不怎么在意，从沿途的情况和大辽官员的态度，他已经得到了自己想要的答案，那就是契丹人并不想与大宋开战。
近一百年的太平日子，堕落的当然不只是大宋，契丹人要还是太祖那会的战力值，早就南下了。
当然，这话也可以反着说，大宋要还是太祖时的战力值，也早就北上了。
一次宴会上，苏过还看到了未来的大敌完颜阿骨打。
他父亲完颜劾里钵去世后，现在是叔叔完颜盈哥任部落联盟长。
此次正旦，完颜阿骨打和他哥完颜乌雅束作为女真部的代表，也在出席人员之列。
女真族源自肃慎，传自隋唐被称为黑水靺鞨，辽朝称其女真，后因避辽兴宗耶律宗真的讳，才改称女直。
完颜部属于女真部落里面的生女真，就是说未入辽朝编籍，仍保持本族的习俗和制度。
苏过得空上前聊了几句，令完颜兄弟大感意外，他们眼下还只是契丹人的奴仆，或者说好听一点，算是契丹人的打手吧，这样的身份，南朝使臣能主动搭话，有点不可思议。
苏过自然找了个好理由，他打着对北珠（东珠）和俊鹰（海东青）感兴趣的旗号，这两样也是女真部向辽朝进献的贡品。
大哥完颜乌雅束看起来比较沉稳，简单地介绍了下，表示这两样都十分珍贵难求，不然一定送一份给大宋使臣。
苏过连声道谢，笑道：“就算有，也不能白拿，女真部需要什么，我可以交易。”
完颜阿骨打叹道：“可惜这两样我族每年进献尚有缺口，实在是无法与贵使进行交易了。”
