殿内沉默一阵，娘娘开口道：“那便与执政商议过后，再做决断。”
苏轼躬身谢过，只要不在京城，让他去哪里都行。
前段时间贾易攻击苏轼的新依据是元丰八年，神宗刚刚驾崩，哲宗登基之初，苏仙游览扬州竹西寺，写有“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”的诗句。
贾易认为“闻好语”指的是听闻先帝驾崩一事，十足的谤怨君主之词。
这种解读也真是缺了大德。
好在苏轼对此的申辩十分巧妙，说这首诗写于他从竹西寺出来之后，在路边听到十几个百姓聊天，一人以手加额，喜道：“好个少年官家。”
不愧是上过一次当的苏东坡，这话一出，一首诗顿时从对先帝不敬变成了对新帝的赞许。
贾易想复刻乌台诗案未遂，反而因此被外放出了京城。
苏过听他们说完苏轼的工作安排问题，知道接下来该是自己了，忙屏气凝神。
果然小皇帝侧身对娘娘低语几句，然后说道：“苏过殿试文章涉及西北边事，与常人不同，朕想听你当场解释一二。”
苏过偷看了一眼他爹，当着二圣的面，苏轼当然是面无表情。
“我所写内容也并非自创，不过是重拾当年范文正公的做法。”苏过首先找了本朝先例，这在大宋是必须的，属于政治正确。
况且谁不爱范仲淹呢？
简单来说，就是先采取守势，建立堡寨，形成一道严密的防线；
再在经济上封锁对方，让西夏人无法从大宋这里得到生活必需品；
第三步则是改组军队，老弱冗兵一律淘汰，只选勇武之人重新整队；
第四步是对西北的其他少数民族采取怀柔政策，分化、瓦解党项人的盟军；
最后就是在险要处筑城，与堡寨连成一片，吸引对方来攻，进一步消耗西夏的国力。
苏过讲完，小皇帝说道：“环庆路章经略也上书，言道党项人得我朝割让四寨之地后，不加收敛，反而更加骄纵，要求朝廷允许他出兵给与惩罚。”
“国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。”苏过内心狂喜，却依旧庄重说道：“一味妥协换不来太平，夏人狼子野心，得寸进尺，不可再纵容，稍加惩戒实为上策。”
场面话还是得收敛着说的，毕竟太皇太后就在后面坐着。
赵煦又道：“西北不平已有十数年之久，既有先贤故事，为何不能依例施行？”
“皆是朝令夕改，又所托非人之故。”苏过答道：“朝廷是战是和犹豫不定，西北诸州又各自为战，难免顾此失彼，这才让夏人捡了便宜。”
小皇帝赵煦频频点头。
苏过只比他大个四、五岁，又只从单纯的战事角度来分析西北形势，他自然比较能接受。
不像那帮老臣，连个战马的交配问题都要上升到人伦高度，两国战和问题更是要从建国之前的领土来源开始说起，实在是不知所谓。
太皇太后听这俩小子聊了半天，突然说道：“那你觉得谁去主持西北军政，可保无虞？”
一直打瞌睡的苏轼立马说道：“这等大事娘娘该与执政们商议才是。”
