第233章 极乐三圣

“佛救度众生，以大悲为本，安乐为门。左辅代表慈悲，右璧代表智慧，象征阿弥陀佛慈悲与智慧的结合，普度众生。”

秦文轩对极乐三圣倾佩不已，阿弥陀佛见证到他方世界的众生尤其是五浊恶世的众生断这个淫怒痴三毒烦恼之难，难于上青天，所以才用悲心来发四十八大愿，建立西方净土，建立六字名号，令我等众生信愿念佛，感通佛力。临命终时，阿弥陀佛拿莲台来接引，带业往生。

所以既然带业，就是你有淫欲心，有淫欲的行为也没有关系。为什么居士能够往生？居士他就没有断淫嘛。但是你不能邪淫了，正淫是允许的，这是属于特别法门。

阿弥陀佛欲令一切众生没有一个遗漏地到西方极乐世界去，一定不施设任何的门槛——只要你相信、愿意去。它真的就是这么简单，但是真的就这么难信。

除阿弥陀佛外，观世音菩萨和大势至菩萨头顶之物，就令他感到无地自容，自己差他们太远太远。

“大势至菩萨的头顶是一个宝瓶，当初大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，由于无法报恩，成为心中一大遗憾，为了报答父母之恩，便将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。”

“当时大势至菩萨还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，由于大势至菩萨勇猛精进办道之故，转凡成圣，成了大菩萨，凡夫的瓶子也变成了宝瓶。而每天给父母回向，瓶子里的遗骨，亦由凡夫的骨头化为一片光明。”

“观音菩萨的头顶的佛像是阿弥陀佛，观音菩萨还是个凡夫俗子的时候，他曾发过一个个大愿，要寻声救苦，度尽一切受苦众生，如果不能够度尽众生的话，我的身体就裂为碎片。”

“他发了这么个大愿，甚至可以说是毒誓，来表示自己的决心。可是世间的众生太多了，哪能度的完呢？况且他还是个凡夫，能力也不足，所以有一天她累了，就有那么一丝的后悔，早知道还不如不发那么大的愿了，就因为这一念倒退之心，毒誓应验了，他的身体就开始裂为碎片，非常痛苦。”

“就在这个时候，阿弥陀佛通过施展神通，把他挽救了回来，勉励他说：不要退失道心，要学会坚持，修行就是坚持，烦恼就是菩提，众生就是我们修行进步的阶梯，不能着急，要慢慢来。”

“最后，他按照阿弥陀佛的指示做法，终于控制住了心道，修成了菩萨。”

“观音菩萨有感于阿弥陀佛挽救过他，帮助过他，就生生世世发愿把自己老师的像顶在头顶之上，所以观音菩萨头顶上顶带着她的老师阿弥陀佛。”

此故事是能寂佛的舍利子所说，秦文轩对此很感谢，敬业三福，第一福：孝亲尊师、慈心不杀，修十善业。

大势至菩萨和观世音菩萨在孝亲尊师上，为我做了榜样。

助念团成员听完，都对两位菩萨赞叹不已。

…………。

随着良栖助念团帮助王伊助念成功的消息传开后，引起了轰动，好些人都想找良栖助念团助念。不过也由此出现一系列问题，使秦文轩不得不重新制定方案解决。