秦文轩接着道：“我个人更在意中庸之道。酒，可饮，不易多饮。喜庆时饮酒，喝的是喜悦，是激情，喝后不能乱分寸；悲伤时饮酒，喝的是解忧，是忘记，不能越喝越愁；快乐时喝酒，喝的是舒心，是欢畅，就是不能太张扬；孤独时喝酒，喝的是寂寞，是等待，不能越喝越烦。”
“要学会酒中享受，十分酒量饮七分，留下三分能安神。饮酒要先品，品出酒的醇香，品出酒的淡甜，才能喝出酒的味道。”
“色，可欣赏，不可失态。世人皆向美倾倒，好色是对美的追求，但要有尺度，不可玷污，不可身心染。”
“财，财虽身外物，生活不可缺。要取有道之财，不收无道之礼。财多固然好，也会出祸端；财少易愁颜，心里乱又烦。不多不少，够用就好，知足常乐，没有烦恼。”
“气，不可多，不可无。气多伤身，能容就容，心宽则平。无气，无奋起，人无气度，不成事。人心能乘多少量，就该有多少气。”
秦文轩开口道：“酒色财气人人遇，遇见之后不可迷，迷途路上多无义，义字求来才可喜。”
“钱财是中性的，金钱没有正邪、善恶、好坏之分。”
“金钱只是我们价值和利益转移、交换的一个最常见的代表性工具。”
“我们既不能金钱至上，把金钱视若颐指气使、高高在上的神明，对它无限趋附、臣服和膜拜。”
“那样只会让自己被金钱所奴役和控制，成为金钱的附庸、仆人或奴隶，一生对它言听计从、唯唯诺诺。”
“当然，我们也不能视金钱为洪水猛兽、或者万恶之源。”
“对金钱采取轻蔑、鄙视、排斥或者不屑一顾的态度。”
“这两种方式都不是和金钱正确的相处之道。”
“金钱是该把他当成工具，只可我们主宰工具，绝不可工具驾驭人。我们应该是主人，金钱是我们发明用于交换各种物品的等价物，发明的东西是为了让我们生产、生活更方便，而不是限制、主宰我们，被发明的东西所困。其它的酒、色、气也应该是如此的态度。”
“酒、色、财、气根本没有正邪、善恶、好坏之分，关键在于使用的人，人才有好坏、善恶、好坏之分。”
“金钱会暴露一个人的本性。金钱就像一个放大镜，它帮你更充分地展现出你本来的样子。”
“金钱能成为我们生活中非常强大的助推力。可以一定程度上提高我们的生活水平，可以让我们更容易实现目标和梦想。”
周围一切缓缓消失，秦文轩再次出现在秘境之中，木曦和智论同时出现。
木曦高兴开口道：“恭喜小友第一个通过此秘境考验。”
智论满脸笑容道：“小友所说的：酒、色、财、气是中性的，根本没有正邪、善恶、好坏之分，关键在于使用的人，人才有好坏、善恶、好坏之分。对我们也收益匪浅。”
