肾主骨，肾代表为气，这个气与肺吸入身体的气是不一样的，我们身体的血液和空气，靠谁推动，靠肾气推动，肾气不足，就不能到达人体末梢，人体末梢是四肢和头，想想肾气不能推动血液和空气的后果。
肾主骨，肾的气足，才能支持起我们骨骼，最大的骨骼是脊柱，想想驼背的人，肾气的衰弱，耳朵的听力也下降了。
黑色食物入肾，那黑色食物，比如豆类、芝麻、木耳等。
而又有想象比类，就是想什么就补什么，豆类想肾，芝麻像头发，木耳像耳朵。
五行与人体五脏对应关系：
五行：木、火、土、金、水。
五脏：肝、心、脾、肺、肾。
五体：筋、脉、肉、皮、骨。
五窍：目，舌，口、鼻，耳。
五华：爪、面、唇、毛、皮。
五味：酸、苦、甜、辛、咸。
五方：东、南、中、西、北。
五色：绿、红、黄、白、黑。
五神：魂、神、意、魄、志。
当然根据秦叔所说这只是一小部分，后面还有更多内容，等用到在慢慢讲，不过秦文轩的一个想法，倒是令秦叔眼前一亮。
秦文轩提出竟然修炼界，只有木、火、土、金、水五行单一阵法及衍生阵，还有五行相生阵，五行相克阵，那可不可以根据《黄帝内经》中五行与身体关系，自己创造出五脏阵、五体阵、五窍阵、五华阵、五味阵、五色阵、五方阵、五神阵，但要布置出来，阵法知识可是很关键的。
《黄帝内经》第一个便是锻体，锻炼五脏，五脏是为根本。
在秦叔讲解中，锻体最高明的就是五脏锻体，而锻炼肌肉、骨骼等是下一等层次，有点本末倒置。就像大树根系繁茂了，枝叶才能强壮，砍了枝叶，只要又根在，还能在长出来。
而更关键，锻炼五脏，身体气机在五脏，根不浮。而锻炼其它，身体气机在就在其它部位。就如，大树的枝叶过于茂盛，根不行，一阵风来，大树就倒了，所以一定要固根本。
要练了像棉花，内外都一样，富有弹性，压下去，手松开，还能恢复。如果光练体表，就像铁箱装玻璃，轻轻用锤敲击，铁箱没事，玻璃碎了。
对应炼气期修炼的脏器为肝，其实五个脏器都可以修炼，并无先后之别，不过秦叔说过按照，肝、心、脾、肺、肾的修炼顺序最好，日后自由妙用，在日后，功效越显着。
《黄帝内经》中，“肝主筋，五窍为目，其华为爪，五行属目，五色为绿，酸入肝。”
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