听到这里，攸雍微微点了点头：
“先公第一次托梦给尔大父的时候便说，吾等大邑商已经失去华夏的天命。若不是先公求得这片神土大陆，让尔大父率众东迁，如今孤跟尔都会是攸地的孤魂野魄。
东迁之后，孤时常在想——那周方的逆贼，究竟有什么了不得的地方，竟然可以赶走吾等，窃据华夏？当年先帝文乙、武辛相继重修朝廷制度，为何最后都一无所获？
思来想去，总归是诸氏误国。像那微子启、箕子胥余，因为对先帝武辛心生不满，竟然暗中与周方的逆贼勾结，最后酿成殷都、朝歌都被攻破的惨事。
诸氏不可靠，然而什么才可靠？孤朝思暮想，始终不得其解。直到先公托梦给孤、更赐给孤神异之力，孤才明白到，先公的智慧是多么的无穷无尽。
周人窃据华夏，往后数百年间，想必也只能是重用姬姓诸氏而已。一旦彼此血脉疏离，自然便互相攻伐不休，届时周人又岂能保有丰镐之地？
虽然吾等永远不能重返华夏，孤始终不能坐视大邑商像周方那样灭亡。若能化诸氏为众贤，让他们不断匡扶社稷，同时大宗、小宗各自的传承也没有断绝，那么孤敢说，大邑商的国祚至少可再延续千年以上！”
“父亲的志向，确实不是普通人能够理解的，”攸画顿时若有所思，“但是，先公既然属于帝室的祖宗神，那么我们为什么不直接献上更多的祭品，求得先公永远保佑大邑商？”
“尔说的这种，就属于奸猾的言辞了。当年太乙（商汤）攻灭夏桀，难道夏桀就没有乞求过先祖大禹的保佑吗？
吾等作为先公的后裔，为什么不是想着凭自己的才力而建功立业、让身居上界的列祖列宗都感到光荣，却只懂得乞取先公的庇佑呢？孤若是蠢笨懒惰之人，尔难道以为，先公还会像这样庇佑孤吗？”
攸画此刻可谓大受震撼——自己父亲所说的这种人神观，其实对于商族人来说是非常陌生的。
活人祭祀自己的祖先神，更多的是一种讨价还价式的交易关系：我给您老人家献上很多祭品，那么您就应该大大的保佑我；若是您不保佑，至少您也看在祭品的份上，不要来害我。
而攸雍所说的，按照雷翰晨那个时空的说法则是“不要问，先公为你做了什么；应该问，你为先公做了什么。”
攸雍之所以拥有这样的观点，是因为他身为雷翰晨用修为值投资的【气运之子】，长期跟雷翰晨的内心保持着“随机共鸣”——
隔三岔五地，他会随机接触到雷翰晨脑海里面的一些现代观念，然后按照自己的理解程度，内化为自己的价值观。
攸雍和攸画正在地窖里“畅谈人生”之际，突然，从府邸的院子外面传来了仆人的呼喊声：
“家主，家主！帝君刚才在寝宫驾崩了！驾崩了！”
