虽然他们也有明朝同样的问题，但是他们用野蛮屠杀的方式度过了很多难关，后金这种野蛮暴力的治理方式，解决了很多人的吃饭问题，那就是没有人了，自然就没有吃饭的问题了！
有薛姨妈和薛蟠的帮助，薛宝钗是可以做到这一点的。
在入关之前，他们实在没吃的了就入关抢劫一番，百姓是无法抵抗的，而崇祯是没可能这样做的，他又是藩王做皇帝，没有兄弟可以帮忙，没有自己的幕僚出谋划策，没有忠实的嫡系势力。
满清进入北京后，薛宝钗的身份就和之前黛玉所处的位置一样了，因此她看了之前崇祯所面临的一些问题之后，心想自己会不会也和崇祯一样？
黛玉说：我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”
黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”
宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。
我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？
‘司马牛之叹’是用于对孑然一身、孤立无援的感叹。出自《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”
其实黛玉的一番感叹也说服了薛宝钗，在当时那样一个时代，她面临的问题一点也不少，所以也愿意停战，好有机会处理内部矛盾，所以薛宝钗这样说：
你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
他的想法是多一事不如少一事，与其提着刀子拼命，不如谈和停战，送一些特产给对面，还能换回钱粮，可以避免很多损失。
他们进入中原以后，也是靠许给原先的官僚集团更多的利益，来换取他们的支持的。
也正是有薛宝钗这种心态，他们才会肆无忌惮的屠杀，四处屠城，很多人不明白清军为何喜欢屠城，屠城的本质就是把人都杀了，抢走他们的财物，同时也不用管他们的吃饭问题了。
他们并没有把这边当做自己的家，原因就是黛玉说的“她家里又仍旧有房有地。白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。
也就是实在不行了，还可以退会关外。
所以这里也【庚辰双行夹批：通部众人必从宝钗之评方定，然宝钗亦必从颦儿之评始可，何妙之至！】
黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”
宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”
