刘姥姥说自己是庄家人，就是说流民不仅仅是农民，也包括其他从业者，如刘宗敏就是打铁出身，张献忠则是衙役出身。
刘姥姥也笑道：“我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。”
“本色”在明末指收上来的实物税，折合成银两则称为“折色。”
鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”
刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”
在刘姥姥这次进大观园，刘姥姥说抽柴草，立即就引起了贾府“走水”，贾母说都是因为这个惹出祸事来了。
在甄士隐命家人“霍启”抱英莲去看社火花灯的时候，脂批也说其实谐音是“祸起，”也就是说作者常用火代表“祸事，祸害。”
那么贾母所说的惹出祸事来了，在背面就是指刘姥姥的到来，对于贾府来说就是“祸事，”贾府代表政府，刘姥姥代表的流寇自然是祸事。
众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”
众人也说了，刘姥姥的本色，其实就是“大火，”至于她说的烧了“毛毛虫”，有说法是指满清的龙旗，因为在龙旗的周边有火焰的图案，看起来就像是大火在烧一条虫子。
其实明朝的龙旗也有很多是这样的，在明代的《三才图绘》中，就有很多种大明龙旗图画，我们可以看到，在明军的队伍中，基本都有龙旗出现。
因为明朝属火德，明朝的旗帜周边还大多有火焰的样饰，所以也可能就是指刘姥姥这个“大火”烧掉了明军或者贾府。
鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”
刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”
众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”
刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”
众人大笑起来。
这两句比较明显，牌面是上面一个点，下面4个点，与满清的发型相似，刘姥姥从菜园里摘下来的萝卜，蒜头，都与满清那留一个小辫子的头型极其相似。
刘姥姥作为祸事的直接参与者，也是贾府兴衰的见证者，在文中写了她以旁观者的角度，看到了贾府曾经的奢华。
奢华过后，结果就是华夏陷落满清之手，神州陆沉，所以说“花儿落了。”它结下的果，却是留下了一个人人都留着金钱鼠尾头的时代，就像一个个摘下来的倭瓜一样。
但是似乎不仅仅是如此，看到倭字，我总会想到倭国，就是日本，作者似乎还在暗示一件事，就是在明朝灭亡之后，很多人不愿意剃发易服，带着财富流亡日本了。
这些人很多可以称为大儒，艺术家，音乐家，画家，科学家，他们所带去的文化财富，让日本在这些方面都大大的进步了，所以我们常常会看到，日本在这些方面都很有华夏文化的特色。
这些人里比较有名的，比如朱舜水，对日本的思想，文化，教育产生了深远的影响。
又比如心越禅师，名医许义后等人，日本的中医，教育，音乐，佛学，心学等各方面出现了反超中原的趋势。
【蒙回末总批：寓贫贱辈低首豪门，凌辱不计，诚可悲乎！此故作者以警贫穷。而富室贵家亦当于其间着意。】
批语再次说了刘姥姥作为贫贱之辈，在进入贾府之后，面对豪门贵族各种低眉顺眼的行为，不计荣辱的可悲可叹！同时也提醒上层统治者，刘姥姥之所以会成为贾府的祸事，也是因为上层的压榨过头，这其中的警示作用，不能不重视。
