焚香志异

第70章 交换

“乱杀凡人和乱杀无辜,可能会引起心魇爆发走火入魔,因此通常是保持互不侵犯的状态。”

“而在涉及利益交流的时候,我们会将这些异族视为有能力化形成人的修仙者来对待。”

“对于筑基境及以上的有魂修仙者来说,他们通常对待无魂修仙者的态度并不友好,而一些精怪也属于无魂修仙者的范畴。”

“在不影响利益的情况下,我们没必要和它们搞对峙。”

“当然,如果你们能够引进一些友好的异族到望州陵,我们是非常欢迎的。毕竟某些异族的本能神通能力是人族很难学会的,缺了人手总归是不方便。”

黑纱居士补充道,望州陵中还存在着一些像镇墓兽这样的异族,但由于它们通常不对外露面,所以他对它们的了解有限。

如果他们对这些异族的具体情况感兴趣,可能需要花费一些金钱去购买情报。

“多谢前辈解答,看样子是没有什么窍门了,我们得想办法白手起家才行。”

司方雪莹也趁机给出一只瓷瓶:“多谢前辈解答,这里面是我们之前偶然获得的陈年人药酒,活人不可使用,但在死者身上应用时,似乎可以让死者在尸变之后,短暂地保留残识。”

黑纱居士随即露出笑容,没有再用假声和两人交谈,而是用出了原本的男修嗓音:“哟,小姑娘挺上道的嘛!”

“一般的人药酒确实没什么特别之处,只要知道配方和所需材料,就可以自己制作。不过,你这种从僵尸体内提取出来的药酒,确实让我很感兴趣。”

“这本《散修杂学》就送给你好了,我不喜欢欠人情,你也不用客气。”

“多谢前辈。”司方雪莹欣喜地收下功法密集。

见两人没有其他问题需要问,黑纱居士便告辞离去,激发轻身术飘然远遁,片刻后就消失在了城外的树林里。

“修仙者的行动速度确实惊人,凡人的轻功几乎不可能追得上他们……”

“陈丰县的山君可以算是一位善神吧?至于神明和修仙者之间的区别,我还没有问过,不过我猜这位前辈可能也不清楚,毕竟我们只是练气期的修炼者而已。”

“虽然不知道望州陵招募修仙者到底是什么意思,但是如果手头没有足够的金钱、资源和人脉,我们贸然去那边,可能会有些混不开……”

司方雪莹和陈冬理又聊了一会儿,他们约定晚上在棺材马车上交流《散修杂学》,分享调理阴阳二气和灵气修为的修炼心得,便各自分头离开。

黑纱居士的话虽然有些可疑,不过望州陵的使者既然敢夸下海口,敢让修仙者把麻烦和祸水都引到望州陵去,那么他们必定是有足够的底气。

当然,受限于神识感知和地理位置的遥远,人员调度确实会变得非常困难。

而为了预防可能存在的诱敌之计,主动将敌人引诱到完全武装的修仙组织地盘,这种招数也是可以理解的,肯定比在放弃阵地倾巢而出具备更大的优势。

“想要知道当年的真相,可能必须得去接触那位先帝,但以我目前的修为来看,恐怕即使见到对方一面都是非常困难的……”

与司方雪莹分开后,陈冬理突然意识到命运的纠葛。

被贬谪的陈家在凡俗世间兜兜转转,不知什么时候又成为了别人的一枚棋子。

好消息是,陈家如今终于具备了被利用的价值。

坏消息是,陈冬理对于那些人究竟想要如何利用陈家一无所知。

由于陈家过去的经历,使得陈冬理对望州陵修仙组织持谨慎态度。

尽管黑纱居士说过修仙者是自治管理,但这种布局模式多半是先帝所为。

“魂族修仙者通常都呆在仙山上,而影族修仙者多半都呆在地宫里……”

“陈家当年明摆着得罪过山君,而且与疑似鬼修的陈慈芳存在某种联系。”

“如果这些事情被揭露出去,我们的修行之路恐怕在开始之前就要遭到针对,难以获得其他人的信任,都不知道要做出多少努力才能弥补当初欠下的孽债……”

“怪不得那些故事里都说,修仙要是运气不好,混个几十年蹉跎归来,一切物是人非便是悲从中来,要是自身资质不足,还不如一开始就沉迷于俗世繁华。”

但陈冬理现在不一样,他亲眼目睹了凡间人类的脆弱和无助,也见识到修仙者完全凭借个人力量改变局势的可怕和强大。

即使他的天赋有限、资源匮乏,他也依然渴望能在修行道路上走得更远一些。

不过在两人分道扬镳后,黑纱居士竟然又回到了陈丰县,并暗中观察着这里的一举一动:

“陈丰县遭遇劫难,但县城一带明显没有举行过人桩供奉仪式的痕迹。”

“潘雪莹在参加科举期间的时候被测试过,她明显是没有灵蕴种子的凡人,而这前后时间没过多久,司方浩仁是如何凭借一己之力将她赋予灵蕴种子的?”

“王夜刀还是难以完成先帝的托付啊,他明显不理解司方雪莹的重大价值,竟然就这么放任他们呆在陈丰县修炼,要是能够大规模地制造灵蕴种子……”

黑纱居士暗自叹息,他知道这一切都是先帝的抉择。

虽然非常渴望得到司方浩仁转化灵蕴种子的“秘法”,但司方浩仁现在人间蒸发,哪里都找不到他,只能等司方雪莹研究出成果之后,再来和她接触。

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