治病就得花钱，一日一日下来，庄移手中的灵根玄草全被苗绮罗榨取一空。开支泛滥，甚至州库内的银子都快被庄移私挪完了。
庄鲁得知此事，明白庄移是被苗绮罗给骗了，便叫他拜往玄机城求医。
玄机城果有一人能救庄移，但王诩光看面相就知庄移无道，为夺他人之“造化”患了天谴之病，此病无解，于是摆手摇头，嘱咐庄移早备后事。
其实庄鲁早就因为庄移索求无度而有了废立之心，慨念庄移命不久矣，这才没有废黜。
孰料，没过多久，庄移的身体逐渐好转，恁是盖不上棺材板。谁也说不准根由，说是从那玄机城回来之后，沧王的病就开始自愈。
细究才知，原来是庄移回宫那日，古城主特命申钰护送，他们二人仅仅相伴几日，犹如几世未见的知己，从此难舍难分。
果不其然，古城主很快收到申钰的传书，说她要当王妃，望师父成全。
那时的申钰就已登上全真位，乃玄机城二代大尊，不说屈身为妃，既为卫道者，理应杜绝一切私欲。
古城主也非迂腐之人，毕竟男欢女爱，乃人之本色，人也是通过这种本能继而繁衍不息，倘若弊绝婚嫁，自不符合天道伦理。
不过呢，与多名男子厮混，就是另外一回事了，至少在世俗的眼中，为妇者始乱终弃，与荡妇无异。
申钰结欢甚多，在此之前，古城主得知申钰与那沧州庄种又生情愫：鉴于申钰多情，有违体统；又鉴于他们二人都是全真，倒是比较般配。古城主多次征询申钰的意见之后，已与庄鲁会面，为申钰和庄种订下了婚契。
悔婚一事，关乎名节，申钰前前后后毁了几次婚，古城主头疼的同时，却也不想干预徒弟的终生幸福，前几次不以为然，惟与庄种的婚事不能作罢。所谓红颜祸水。想那庄种位至全真，足有能力弑杀庄移取而代之，要是徒弟祸乱一州安定，那他这个做师父的，自是难辞其咎。
古城主反躬自省，都是因为过份宽容而招致家门不幸，他再也无法纵容下去，遂传一纸书信告诫申钰：卫道者务必从一而终，若徒儿执意下嫁庄移，却怪为师教务不严，躬铸大错。既无德以为师，往后师徒情分绝至于此，望自珍重。
这封信递出后，申钰还是没有回来。
一月后庄移病重，才知病情好转仅是回光返照的假象。前面药神都说无方，就只好垂请魔医救命。不出所料，庄种因爱生恨，竟以重利劝返苗绮罗，害的申钰当了几天王妃就折回玄机城请罪……
细数庄移之死，皆因苗绮罗而起。
申钰爱过很多男人，然不知为何，当庄移死后，她就爱上了寡居，而今独身几十年，连喝一杯清水都能在杯中看到庄移的影子，相思越甚，越是嫉恨苗绮罗。
意虽难平，但也无计可施，谁教苗绮罗堪若天人，申钰若有本事杀她，也不会等到今天。
左城辅的修为不亚于苗绮罗，倘不惧怕九元全真，又何必教唆一介女流以身犯险？
至于左城辅的为人，申钰自是心中有数，她权衡再三，还是不敢招惹苗绮罗。
禹治发觉这个申钰当真不好糊弄，旋即玄音道，“申师侄，你乃城主的爱徒，本尊岂会让你涉险？不要担心，你只要记住这里只有一个苗绮罗便是，倘那鬼婴有何动作，本尊自有办法善后。”
听到“鬼婴”这个称呼，申钰更加嗤之以鼻。她对明珠实有敬意，说实话，她本不想用鬼婴这个名字称呼长公主，但换种称谓，那些同门无不投来异样的眼光。
想必是为了欲盖弥彰，卫道者都把明珠唤作“鬼婴”，就连古城主也是如此，现在“鬼婴”的身份人尽皆知，也是时候为其正名了。
话说赶尸派之所以被称为魔党，都教以前的渠帅丧心病狂，但明珠心地纯善，又是大羲国的长公主，申钰倒是觉得，此人更具资格率领卫道者扞卫九州。
这种想法不该存在于玄机城弟子的脑中，但申钰出身于大羲国忠门之后，其内心很难把大羲国长公主视为乱道魔首。
兴许洞察到了申钰的所思所想，禹治再次玄音道，“申钰，你好糊涂！如今长生丹没有了，鬼婴迟早也是死，她死之后，苗绮罗必将成为赶尸派的新任神尊，届时，岂不成了大患？现在不除，更待何时？”
一语点醒梦中人，申钰眉头一皱，想那长公主为人至善，即便不死，也会被那苗绮罗所利用，譬如汉州之事，便是最好的佐证。不错，这苗绮罗必须除掉，要说是为了大义而冒险，申钰身为古荘的亲传弟子，自然责无旁贷。
仔细斟酌，申钰又有疑虑，便对禹治玄音道，“弟子从不觉得鬼婴会对九州不利，但左城辅言之有理，若苗绮罗蛊惑鬼婴，玄机城转眼即是废墟。可贸然诛杀苗绮罗，左城辅又怎知鬼婴不会出手？弟子的意思是说，鬼婴擅使幻法，她只要利用幻法摄住我等，便能轻易解救苗绮罗，如若都是徒劳，何必冒险？”
这句话引得禹治大喜，当下玄音道，“非虑也，那鬼婴是何品性，想必你也知根知底。鬼婴憎杀，手不沾血，你只要激怒苗绮罗，我等可抢在鬼婴出手之前快速解决苗绮罗。事成之后，即便我等把头伸给鬼婴去砍，估计她也下不去手，别忘了，她父皇乃成祖皇帝，乃本尊的大师兄，论起辈份，她至少也得尊我一声叔叔。”
欲杀苗绮罗，此法确实可以一试。申钰静思少许，从空中飞下，却也不敢离得太近，便在十步之外，冲那苗绮罗行了一个拱手礼，“苗前辈，晚辈申钰，方才多有冒犯，望请见谅。”
