有了这样的好处，苏梅就默认了张大嘴在自己周围的存在，虽然自己对他象白开水一样的感觉。
因为对墨学的研究，苏梅是认真的，只要是与墨学有关的话题，都能引起苏梅的兴趣。
为了讨好苏梅，张大嘴在这方面没少下功夫，一有什么话题就会第一时间到苏梅这里来讨论。
当然，苏梅也非常乐意与他讨论这方面的话题。
这一次，张大嘴是把准了苏梅的脉，用灵者的话题邀请苏梅来到了这个江南小城。
关于灵者的话题，就要说到一个绝大多数人都没有听说过的非常神秘的组织灵隐教。
灵隐教的人被称为灵者，传书中讲刘邦得天书斩白蛇起义而得天下。刘邦得的这个天书是什么书，就是灵隐教的书。
那么刘邦是从哪里得到的天书呢？相传是张良从他师父黄靖庭那里得到的，这个黄靖庭就是传书中所提到的黄石公。
刘邦首先是得了张良，才得到的天书，之所以叫天书，那就是整个灵隐教在秦朝之后，两千多年的历史长河中，如果你要去探寻它的踪迹的话，它并不存在。
所以在任何正史或野史上，都没有关于灵隐教的记载。
但灵者却是真实存在的，灵者有可能存在于山林之中，也可能坐于市井之里，还有可能立于朝堂之上。
但没有一个人说或者承认自己是灵者。
在秦朝之后，被人们确认灵者身份的人，就只有张良一个人，但张良自己并没有承认自己是灵者。
人们之所以确认他是灵者，唯一的根据就是他手中有天书。
所有关于灵隐教或灵隐教的传说都是捕风捉影的事，是寻不到根据的。
只要谈到灵隐教的书或是人都只能用天书或世外高人来代指。
张大嘴说的那个民间故事，苏梅为什么相信呢？因为张大嘴说的故事发生地和故事跟苏梅知道的真实灵者，有重合的地方。所以苏梅选择相信了他。
故事大概是这样的，在南洞庭湖中，有一座叫莲花坳的小岛，据张大嘴讲，这个小岛上现在还住着几十户人家。
这个叫莲花坳的小岛据传在宋朝的时候，是起义军杨幺的水寨。
岳飞与牛皋就是在莲花坳这个地方，灭掉了杨幺。
杨幺在知道自己将要兵败的时候，把他搜集到的所有金银财宝分别匿藏在小岛周围一十八个隐秘的地窖之中，这就是民间盛传的杨幺十八窖。
得杨幺十八窖者，就可以富可敌国。自宋朝以来，无数人去探寻过杨幺十八窖，但没有听到有人得到了此宝藏。
苏梅对宝藏不感兴趣，而感兴趣的是张大嘴讲的关于民国时期两个到此探宝的人。
这两个人，一个江湖人称轩胡子，一个叫宏杆子。这两个人就是苏梅感兴趣的人。
在支走张大嘴之后，苏梅感到无聊，就到银城的古城边来走走，走银城的明清古巷，逛了古街魏公庙。来到这益水河边。
坐下休息时，从手机的短视频中看到市博物馆的一个展厅在办一个画展。苏梅决定去看看。
反正今天是铁定去不了南洞庭湖中的那个小岛了。听张大嘴讲去小岛要坐船去，坐快艇都要两个小时，而且天气不好的话，湖中的风浪会很大，快艇之类的小船不敢行驶，有很大的风险翻船。
小岛上没有旅店，只能回来才有睡觉的地方。所以必须一早出发，而且必须天气好，风和日丽，才能在天黑之前赶回银城。
如果遇到变天，很有可能会困在小岛上，那就遭罪了。所以只能另寻他日，才能前往莲花坳小岛，一探究竟。
