第125章 天君山求道

“真人说笑了，吾辈之人，谈起名声，怕也是声名狼藉了，”张钧飞一脸苦笑，“老天爷也是捉弄人吧，一通把自己身心搞得憔悴不已，许多时候感觉自己的精神已经要崩溃了，前路漫漫，不知何处去，倒是听说这世间多有隐居、炼丹、得道之人，所以，越来越迷惑，究竟何为知道之思？何为合道之行？这世间人苦苦追寻的得道之法是否真得存在呢？”

“不要刻意思考才能知晓大道，不要刻意行事才能顺应大道，不刻意寻求方法方能获得大道。”道同真人三句话就概括了问题答案。

“唉，真人果然是高人，这么容易就给出了答案，我还寄希望于山脚种田的农人和山腰扫地的老师父能给我答案，真是蠢啊。”张钧飞脸上终于露出一丝满意神情。

“非也，非也。我能在众师兄弟中脱颖而出成为掌门，就是因为我谈起道来头头是道，甚至我也一直觉得自己啥都明白，直到我师弟死在我的面前，见悟生死之后我才觉得我一生其实从未真正得道过，”道同真人打开封闭的窗户，让光线透进来，然后在高大的殿门前反复徘徊了几个来回，继续说，“其实你本不必来见我，山脚下的农人才是真正得道的人，扫地的老道长是我的师叔，他也差不太多，而你我虽然现在已经明白了这里面的道理，却是距离得道最远的。有真知的人不会轻易说出来，能用言语表达的自然也不是真知，故而圣人之教本无言。大道是无法通过我的几句话获取的，德自然也无法用言语去表达，仁如果可以人为，那义自然就可以亏损，礼也就可以作假。失去了大道，也就只能讲究德，失去了德也就只能讲究仁，失去了仁也就只能讲究义了，若最后仁义道德都求之不得，就只能去讲究礼了。故而礼是大道的伪饰，混乱的开始，所以，所谓修道，也就是把那些不符合大道的东西给去除掉，反复去除，达到不刻意而为的境界，如果可以不刻意而为，自然也就无所不为了。”

“也就是说，礼是刻意而为的，是大道不行之下迫不得已的选择？那圣人不施礼该如何？”张钧飞若有所悟。

“如今人们心中有了物的界限，距离本真也就越来越远了，熟不知，生是死的延续，死是生的开始，所以谁能真得说明白生死之道呢？人的生命，是天地万物元气聚合而成，元气聚合则为生，元气分散则为死，若生死本就为一体，又何必担忧生死呢？所以万物本无差别，只不过人们出于自己主观偏见产生了好恶，以自己所好为正确，以自己所恶为错误，所以对错并非永恒，而是可以相互转换的，亦不过同一种气在天地之间运转而已。因而，圣人应以万物为同一。”道同真人回答。

“我问农人和老道长，他们都没有回答出我的问题，而真人说得这么好，怎么能说不如他们呢？真人怎么就距离得道差得远呢？”张钧飞很不解。

“农人说自己不知道，这才是真知，老师叔曾经知道，如今却忘记了，他距离真知也很近，而你我正是因为知道这其中的道理，所以始终无法真正接近真知，”道己真人坐下来，“你是有目的寻求大道的世俗之人，自然距离真知最远，而我算是世俗之中的高人，道理都懂，只不过有心而为，依然处于是非对错阶段，并非真正得道，老师叔内心已经逐渐超脱世俗，距离大道已经很近了，而那位农人，自然而然地耕地，并无丝毫刻意，不去想什么是大道，如何去追求大道，毫无功利，可以说已经真正得道了。”

“我似乎有所悟，真正的道本就自然存在于世间，而并不需要刻意去求取，是这样吧？”张钧飞探了探身子，继续问道，“我一直苦苦追求公正良知，想以自己所学换一个太平盛世，却愈加迷惘。”

“很多年轻人如你一样，读了一些书，便自以为已得圣人之学，不知不觉却被礼教所束缚，实在浅陋不已，”道同真人并不顾及张钧飞的脸面，“所以与这些人谈大道犹如与井底之蛙论银河、与盛暑之蝉谈论冰雪。”

“真人教导得是。”张钧飞顿感脸上阵阵火热。