阔别七天，桑吉法王再次见到宁远时还以为是幻觉。
揉了揉眼睛，桑吉法王冲上去抱住宁远扯开嗓子大嚎：“缘主啊！大事不好了！”
宁远还是一副不急不缓的样子，“镇魔寺出事了？”
“这回可是出大事了！”
桑吉法王面露惶恐，“波杰没能保住莲花生大师金身，被恶贼夺走了！”
没了莲花生大师的金身，女魔自己就能腾出手拦住喇嘛们，别说修缮被毁坏的镇魔寺了，不让女魔继续搞破坏引发地动就谢天谢地了。
“哦。”
宁远脸色如常，慢条斯理的说道：“八成是黑傩神干的，现在金身恐怕早就被他毁了，找上门也没用啊。”
“要是让女魔脱困，西南地区从此之后再无宁日了！”
桑吉法王急得跳脚，“缘主！你可要想想办法啊！”
“淡定淡定。”
宁远笑呵呵的安抚桑吉法王，“天塌下来还有个子高的顶着，你们别急，有人可比你们更急。”
“你们跟上面派来的联络员沟通过了吗？他们怎么说？”
桑吉法王有点回过味儿来了，脸色渐渐变得古怪起来，“上面一点都不着急，只是一味的让我们做好自己该做的事。”
说着，眼睛就不由自主的看向淡定的宁远，狐疑的问：“缘主的意思是上面早有对策？”
宁远笑笑不答，反问道：“今年的青稞快要成熟了吧？时节不好，正赶上疫情，望果节的活动可要搞的比以往更声势浩大才好，也好去去晦气。”
“命都快没了，谁还有心思参加望果节？”
宁远摇摇头，“越是这种时候，祭祀活动越能安定人心。等着吧，上面用不了多久就会下发通知到各个寺院，今年的望果节可有新噱头了呢！”
公元5世纪末，雅砻地区已经兴修水渠，开始使用木犁耕地，农业生产比较发达。为了确保粮食丰收，农人绕田地转圈，求\天\保丰收，这就是\望果节\的雏形。但这个时期，望果节还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。
而在之后悠久的岁月中，望果节越来越多的染上藏地各教派的色彩，活动内容比过去更丰富。后随着时代的不断发展，逐渐演变成传统的庆祝丰收的节日。\望\是指庄稼，藏语叫\望卡\或\兴卡\，\果\是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈，所以望果节可以直译为绕着田地转圈的节日。
就在这一片压抑的气氛中，望果节很快就到来了。
这一届望果节举办的格外隆重，足足要举行三天。
各寺院都得到了通知，一大早就有喇嘛带领村民前往青稞地里转圈。
由手捧香炉、高举幡杆的人作前导，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的喇嘛领路，领着持青裸穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，祈求风调雨顺、五谷丰登。
届时，身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏民打着彩旗，毕恭毕敬地抬着青裸穗、麦穗扎成的丰收塔，塔上系着洁白的哈达，敲锣打鼓，带着美好的祝愿唱着颂歌祈求丰收。
望果节虽然历史悠久，但节日所供奉的对象并不是某位明确的神灵菩萨，更趋近于原始的大地崇拜仪式。
村子里最德高望重的老年妇女跟在喇嘛身后，藏族家庭中老祖母的地位十分崇高，她们跳起舞蹈，绕田地三圈后摘下一簇青稞带回家中，插在谷仓门头或安置在神龛里。
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