- 圣殿之剑
- “即便这把剑不是被主所创,也曾以祂之名塑着世荣耀。”---【纯粹的中世纪文】【无穿越】【无金手指】【考据严谨】---1291年,在阿卡沦陷之后,十字军失去了耶路撒冷王国最后的堡垒,在不久的将来,他们便会被马穆鲁克人彻底赶出圣地。---一名失望的圣殿骑士决定时隔多年后带着他的宝剑重新回到匈牙利,然而,他没能在他的家乡找到平静,统治了匈牙利王国数百年的阿尔帕德王朝奄奄待毙,新的乱世即将开启……---他
- 绿皮大只佬
如果中国军队每个连能够有10个左右神枪手在200米距离对日军造成伤害,哪怕结果是一换一,那一场战斗下来对日军造成的伤害也是很可观的,关键是让日军知道了痛,就必然会产生战场连锁反应,动摇日军狂妄的必胜信念和战斗意志,让日军更谨慎、更小心。同时也会极大地提高我方的士气和信心。
后世有过统计,在整个14年的抗战时期,中国军队平均需要耗费600发子弹才能击伤一名日军,需要3000-4000发子弹才能击杀一名日军,而同时期的日军平均耗费不到10发子弹就能对中国军队造成伤害。
这就造成一种奇怪的现象,日军在强有力火炮的支援下,可以在200距离肆无忌惮地射杀中国军队阵地上的任何可见目标,甚至中国士兵即使是趴在战壕里仅仅是露出个头也被射杀。这时在我方本来就不多的机枪和火炮都被敌人重火力摧毁的情况下,用手中的步枪对200米的敌人无法造成任何实质性的威胁和伤害,只能本着有枣没枣打一竿子再说的心里,毫无准确性地乱放枪,结果是子弹浪费不说,还被日本人抓住你露头的机会一枪爆头。
所以后世有很多抗战老兵都说鬼子的枪法好,200米距离能够枪枪爆头,这其实是一个思维误区。因为当时中国军队的习惯交战距离一般是在100米左右,这是几十年来长期内战中形成的思维惯性,所以在和日军交战时都以为200米还是属于一个相对安全的距离,军官和士兵都缺乏防范意识,导致在敌人瞄准的时候,自己还是一动不动,等着敌人进入交战区域。
这样就能够让久经训练的日军士兵像打靶一样从容瞄准射击,命中率自然就非常惊人,我方伤亡自然就非常大,往往等敌人攻击到前沿的时候,阵地上已经没剩几个人了。
这种战斗往往是会让人感到非常痛苦和绝望的,而这种场景在整个抗战期间不断地上演和重复。
但是周文也深深地佩服和敬仰这个时代的中国军人,在如此被动和困难的局面下,在牺牲如此多生命,付出如此惨烈代价的情况下,依然不屈不挠坚持抵抗了日军整整14年之久,最后终于迎来了抗战胜利。
台下军官们的讨论还在继续,但是之前的悲观失望情绪已经消失殆尽,现在人人眼中都是振奋和激动之色,大家都开动了脑筋,相互热烈地讨论着。
当然,也有个别的军官脸露不屑之色,完全一副不以为然的架势。你个毛都没长齐的小屁孩,还在我面前逼逼什么战术,叨叨什么应对之策,老子打过的仗比你听过的还多,不就是几个小鬼子么,老子还会怕了?
要知道自古就有文无第一、武无第二之说,桀骜不驯之辈在哪里都不会少了,更何况是在军队中。周文当然也不会在意这些,他本就是存着能帮一把是一把,责任能尽一份是一份的心态,只是希望在抗战中能尽量减少抗日军队的无谓牺牲,尽量多杀鬼子,多一些对付鬼子的办法。
但是就凭这些策略也不可能改变抗战初期中国军队虽然层层抵抗,但又不得不节节败退的历史。
本章未完,点击下一页继续阅读。