我先解答第一个谜题：
《红楼梦》到底是80回，还是120回？如果是120回，那么后面的40回不是原作者写的吗？
我的回答是：
《红楼梦》原着确实是120回，前四十回是曹雪芹反复修改过了，定稿了。后40回也是曹雪芹写的，但是还来不及反复细改，曹雪芹就去世了，这之后就有编辑这部全本的编者，把这40回尽量修饰整理之后，再与前80回的定稿编在一起，形成120回的全本。这也就是为什么很多读者会对后40回很不满意，这也没错，确实是曹雪芹没来得及细改（仔细推敲），这样的话，文学性就比前80回差一些。这是坏消息，好消息是后40回的原着故事脉络保留下来了。
再补一句，《红楼梦》这个“不完美”现象，这也可以看成是人类伟大文学作品的常见命运。
例如，我在图书馆看到现代文学大家卡夫卡，也非常类似，他的杰出的长篇小说《城堡》《审判》《美国》都是未完成品。也许卡夫卡是想要把这些书写完的，但是他跟曹雪芹一样，都是不到50岁就去世了。
我再解答第二个谜题：
现在大家都认为《红楼梦》的作者是曹雪芹？那么，真的是曹雪芹吗？如果不是曹雪芹，又会是谁呢？
我的回答是：
目前流传于世的《红楼梦》，原作者确实是曹雪芹，但是，原作者并不是他一个人，还有一个原作者，就是曹雪芹的叔叔。事实上，《红楼梦》最早的原稿，是曹雪芹的叔叔提供了很多的个人回忆录。在最早的回忆录中，曹雪芹的叔叔，回忆了他早年的富贵生涯和破落的过程。
曹雪芹十二三岁的时候，曹家开始衰败，也就是他对富贵生活的记忆仅限于十二三岁之前。他的叔叔提供了成年视角的故事。此外还有一个人参与了创作，那就是曹雪芹的妻子，此人也是经历过书中描绘的有关内容，并提供了女性视角的建议。
也可以说，《红楼梦》是集体创作，但是主创毫无疑问是曹雪芹，也正是曹雪芹潜心十年的不断修改，使得这部书成为一部从整体到细节都无比精细、深藏若虚、极致完美的杰作。
我再解答第三个谜题：
《红楼梦》中的各种故事，是作者虚拟瞎编的，还是实有其事？
我的回答是：
《红楼梦》中的故事大部分都是真的，是实有其事，是曹雪芹叔叔、曹雪芹、曹雪芹的妻子的真实经历。这些故事主要发生在中国历史上的大清王朝的康熙和乾隆二朝。那个时候是中国历史上最专制的王朝之一，皇帝常常以“文字狱”的名义杀死成千上万的文化人。正因为很多文人都因为写文章不慎重，而被皇帝们砍了头，因此曹雪芹和他的叔叔在写作这部书时，就使用了假人名、假地址、假年代、假主题、假主张。
在中国漫长的皇权时代，尤其是清朝，因为皇帝一族本身就没什么深厚的文化修养，所以就很怕被文人们通过些文章批评自己，结果就是“严格管制文学创作”，要求所有文章都要符合皇家的要求。如果负责检查文章的官员发现某个作者对皇家不敬，就要给予处罚，甚至是奉圣旨对其“满门抄斩”。
我再解答第四个谜题：
《红楼梦》为什么自诞生之日起，200年来一直感动无数读者？为什么流行不衰？为什么成为一门“红学”？
我的回答是：
《红楼梦》是曹雪芹、曹雪芹的叔叔、曹雪芹的妻子，这三个人的集体创作，融合了三个人的丰富而立体的真实人生体验，然后，作为主创者的曹雪芹，在博览经史子集、儒释道经典的基础上，十余年只做一件事：不断创作、充实、修改、完善、润色《红楼梦》这部巨着，直至他殚精竭虑而英年早逝。
曹雪芹丰富的文学修养、哲学修养，历尽人世沧桑的社会经验，与社会各阶层的广泛接触，悲悯人世的情怀，十年如一日的呕心沥血的坚持创作，这些都凝聚在《红楼梦》这部伟大的作品之中。而且，他发挥了一颗自由的心灵的无限的创造性，发明了众多的创新文学笔法，例如，他在各章回的前前后后埋下了无数伏笔、呼应、隐喻、象征、讽刺、声东击西、以假乱真等等写作技巧，终于造就一部浩瀚的文学迷宫。
在人物塑造上，完全遵照真实人生的本来面目，既体现了人物的立体性、多面性、多角色性，也如实地反映了每个人物在复杂的社会关系中和社会的变迁中，所发生的变化，就是说，每个书中人物不是一成不变的，而是一直处于变化之中。人物本身的变化、社会变化、人与人之间关系的变化交织在一起。
而且在对人物和事件的描述上，曹雪芹采用了多元叙事的创新方式，由不同的人物视角、不同的时空视角、不同社会内容视角，全景式地展示了无比深刻复杂的社会画卷，让读者在多次的阅读中，得到不同的曲径通幽般地新奇收获。
可以说，阅读《红楼梦》的收获，既可以是美学的，也可以是人际关系交往的百科全书式的解密，又可以是法律的、经济的、哲学的、神秘体验的、人生终极意义追问的多重价值。
这是曹雪芹作为创作人的伟大之处，可敬之处。
所以，我建议地球读者都读一读《红楼梦》这部杰作。
我这么说，并不是说，文学作品就应当这么写。
我想要表达的是，读者通过阅读这样一部博大精深的文学杰作的方式，来“扩展”读者朋友的思维境界、情感境界、认知境界。这也是所有伟大文学作品的真正价值所在。
