只要尽心尽力了，敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
为完成先祖遗愿，我一贯秉承先祖的意志，以天下为己任。
按照先祖的方式，继续追寻千年以来圣贤者之修身养性、克己复礼的仁道。
夫子言：大德不逾规矩，小德稍有出格无所谓。一旦克己复礼，则天下归仁焉！
但，我名不正言不顺，言不顺则事难成。
窃以为若立庙堂，吾帅以正，孰敢不正？居身正就能不令而行；身不正虽令无从。
夫子云：好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知此三者，则知如何修身，如何治人；知人善任则知治天下国家的手段了。”
龙三姐不由得洒笑起来：
“夫子亦云：学而不思则罔，思而不学则殆。汝可思呼？学呼？罔而殆之呼？
所谓诚其意者，毋自欺也！
君子应不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。
是否你该考虑的是，不怕无官位俸禄，该怕没有为官的本领？
不该怕别人不了解自己，而该展示才能让别人了解自己？
不患人之不已知，患不知人焉？
你是否曾与世人交流，知道他们想要的都有什么？
君子修身行事，时刻注意要杜绝四种恶疾：毋意，毋必，毋固，毋我。
若不能杜绝这主观臆断、绝对肯定事物并固执已见、自以为是的恶疾；
又怎能走出你先祖意志划定的小圈子？”
圣僧待龙三姐稍作停顿，眼角的余光鄙视着青衫蓝衫二书生，开口道：
“孔夫子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。君子病无能焉，不病人之不己知也。
然而，往昔不可谏，来者犹可追。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
君子之道，淡而不厌其外、简而文秀于内，条理温和清晰知远近轻重。
懂教化世人从我做起；懂隐藏着的美德，在与人为善中逐渐显露，而润物细无声。
这样的有道儒者，才能显化出天道造物之美德；不因巧言乱德，小不忍而乱大谋。
温故知新，见利思义见危授命，久困不忘平生之志者，可以为人师德表率矣。”
蓝衫书生冷汗满面，站起来躬身行礼拜谢道：
“贤博士赠人以言，重于金石珠玉；劝人之善，美于黼黻（fǔ fú）文章；
君之良言卓见，赛过钟鼓琴瑟之美音多已。
吾辈当从今日起，义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之；
更需工欲善其事，必先利其器；推行仁义之道，德化民间之风，从我做起。
对仁义礼智之教化，我等必负起笃定弘毅之责；任重道远，唯死而后已矣。”
笔者的话：
曾夫子的“身修、家齐、国治，方能够天下平”，是宏观境界的治世良方。
后世人篡改为“修身治国平天下”，瞬间被降低到个人狭隘追求的心胸境界；
也或许是后世人为鼓励自己去追求，而设立的的行动目标。
世上眼高手低者比比皆是，只会抱怨命运不公，自己的才能难以得到重用；却从未想过其中的原因。
