车轮滚滚，不多时便行至牛行街，这里是卖牲畜的地方。
街上人群摩肩擦踵，牛羊猪遍地，黄青甚至还看到一些贩卖战马的西域商贩。
战马在大宋绝对属于奢饰品，但繁华的东京城，只有你想不到，就没有你买不到的东西。
在繁华声中，马车沿街出新曹门，很快到了城外居民区。
汴京人口富集，但阶级分明，自然而然形成了皇帝住宫城、勋贵官宦富商住内城、普通百姓住外城的格局。
但除此以外，还有一些家境窘迫的百姓考虑到生活成本，只能住在城外。
城外和外城并不是一个概念，外城虽然有个外字，但同样被汴京城墙包围，属于城市户口。
而城外，相当于后世的城乡结合部。
黄青环顾城外居民区，因为靠近外城墙，这里依旧井然有序，只是少了些城内的繁华。
驶离居民区，又过了护城河之后，行人开始变少，马车终于可以撒欢的跑，很快奔到漕河边。
一眼望去，漕河两岸，到处是窝棚。
住在这里的青年男女，白天要去城内外打零工，一旦找不到工作全家就得饿肚子。
老年人的数量不多，估计是在逃荒的路上把救命的口粮留给了家里的晚辈，没能活着走到汴京。
黄青下了马车走进窝棚区，发现多是半大孩子，留在家中照看弟弟妹妹。
孩子们瘦骨嶙峋，本该活泼的年纪，却死气沉沉躺着一动不动，他们知道一活动就会饿的更快。
哪怕是这样，孩子们也大都饿的直叫唤。
就在黄青观察棚户区情况时，一辆略小的马车停在自己马车不远处，从中走出一位富态的商贾，身边还带着几个仆从。
富商老远就朝黄青作揖，他看出马车属于权贵之家，所以对黄青特别的尊敬。
黄青点点头，没有刻意的去结交，只是好奇他的来意。
富商见黄青没叫住他，也是松了一口气，快步走入棚户区。
黄青远远看着，发现富商带来的并不都是仆从，其中一个好像是牙人。
这厮每到一处窝棚，都要领富商进去看。
只见富商将一少女牵出，命其站在屋外原地转圈，接着又查看牙齿是否残缺。
检查一番后，富商非常满意，点头道：“便要这个了。”
“五十贯。”牙人张开五指。
富商摇头：“太贵了，我此次来东京，可是要买两个女婢回去。”
牙人眼睛一亮，笑道：“若买两女，合九十贯即可。”
双方敲定买卖，牙人便去找少女的父母，当场拟定雇佣合同签字画押。
北宋中后期，已逐渐开始不许终身买卖人口，合同最多以十年为期，逾期继续支使是要吃官司的。
期间若是转卖，也要按第一次签合同的日期计算时间。
但实际操作下来，却经常逾期不还，为这事儿打官司的不少。
车夫见黄青出神的盯着那边，走上前解释：“衙内，近两年汴京的流民越来越多，奴婢的价钱都降低了。以前这等少女，至少价值六十贯，现在三四十贯就能买一个。”
黄青皱着眉头，不解道：“官家仁义，不是已经下令禁止蓄养私奴了吗？”
车夫苦笑摇头：“朝廷只是不准签卖身契，但蓄养私奴却是没办法禁绝的。”
他看了看左右，小声道：宫里都带头买奴婢，好多宫女都是花钱买的，契约期满再放出来，或者干脆不放还。
不过官家宽厚，听说到期都会放还，还亲自掏钱给遣还费。”
北宋皇室，真的在带头买卖妇女。
宋神宗时期的京官张荣，因为罚钱以及停发工资，缺钱少粮过不下去，竟然把女儿卖进宫中。
后来在上朝的时候，当着众臣的面，请求把女儿赎回来，搞得宋神宗很没面子。
王安石不养姬妾，宋神宗得知情况，当即叫来太监，给了三千贯钱，让太监帮王安石买两个小妾。
事实上，王安石有过小妾，还是妻子主动买来的。
这小妾自称丈夫是军中将领，押运军粮时船只倾覆，耗尽家财也赔偿不起，只能卖掉妻妾给朝廷抵债。王安石可怜其遭遇，就将这小妾还给了原配丈夫。
年轻貌美又有一技之长的女子，价钱是很贵的，动辄数百上千贯钱。
就连在东京买个奶妈子，都需要三十贯以上。
女子可卖，男子也可卖。
男子主要是买来充差役，特别是打仗的时候，富人家轮到差役熬不过，就雇佣贫困男子去应差。
说是雇佣，其实就是花钱买人命！
整个汴京，属于全国最大的人口交易市场。
看似是雇佣制，但权贵之家逾期不放人，婢女的父母又怎么敢去告状？
“京都中下之户，不重生男，每生女，则爱护如捧璧擎珠。”
这句话看似美好，似乎东京百姓更爱女儿，但后面还另有内容：
“甫长成，则随其资质教以艺业，用备士大夫采拾娱侍，名目不一，有所谓身边人、本事人、功过人、针线人、堂前人、剧杂人、拆洗人、琴童、厨娘，等级载乎不紊。就中厨娘，最为下色，然非极富贵家不可用。”
女儿养来做什么？
教会她们本事，卖给富贵人家做婢女。
当然，不能说卖，法律不允许嘛，只是让女儿受聘做佣人。
黄青亲眼目睹一桩人口买卖，却做不了什么，因为这种交易是合法的。
他确实可以出手截胡，从商贾那强行把少女买过来。但这又有什么意义呢？
商贾依旧会去买别人。
法律都不禁止的东西，凭他一个勋贵子弟改变不了太多，哪怕他是从后世穿越而来的。
说不定他强制所有人都不要来棚户区买卖人口，反而会被卖儿女的父母，甚至被被卖的儿女痛骂诅咒。
因为棚户区的生活，真不是他们想要的，被买走说不定反而能活的更久。
