到了书房，吴承天开启了天人感应，方圆十里之内，就算是有天仙之流过来，都逃不开他的感应。然后，吴承天将他与素娥再蓬莱仙岛所遇之事的大概跟高长恭说了一遍。也就是说明了一下，他们此次行动可能会遭遇到来自二郎神杨戬的阻击，以及大致的原因。
“所以，当李泌听说有佛像在人间显圣了，我当时以为就是二郎神了，没想到居然是四大天王中的北方多闻天王毗沙门。这倒是奇了怪了，这多闻天王乃四大天王之首，他化身道士护着这大鬼占据人身，这到底是想要干什么？”吴承天说完提出了自己的疑惑。
“说不定我前世跟这四大天王也有过节呢？”素娥冷不丁地冒出这么一句。
吴承天摇了摇头：“九天玄女跟二郎神有过节倒也正常，跟四大天王根本就挨不上。而且若是真有过节，以九天玄女的性子，这四大天王早就该换人了。”
“真的吗？我前世这么厉害？那我也应该好生努力才是——”素娥听吴承天这么一说，不知道想到哪里去了，一脸崇拜的模样。
吴承天内心暗自叹了口气，开口解释道：“我是说九天玄女行的都是天道，每做一件事都是在替天行道，若是真跟多闻天王有了冲突，那肯定也是多闻天王犯了天条，早就被九天玄女可就地正法了。是这么个意思。不是说九天玄女会妄动刀兵，去杀了那多闻天王。高判官，这事你怎么看？”
吴承天怕素娥又继续胡搅蛮缠，赶紧换了个说话的对象。
吴承天之所以把高长恭拉到书房里问也是有原因的。毕竟高长恭在地府当判官也有些年头了，而且他一直都呆在轮回殿，轮回殿在地府十殿里算是唯一的内务机构，又涉及轮回转世，应该知道不少鲜为人知的秘密，就是不知能不能和这次的事扯上关系。
只听高长恭开口道：“其实这人很可能就是二郎神杨戬。”
高长恭开口第一句话就是如此石破天惊，别说素娥听到都惊呆了，张大了嘴巴，以为是不是自己听错了才没直接提出问题，就连吴承天也没想到高长恭会这么说。毕竟多闻天王和杨戬一佛一道，是完全不同的一个人，怎么能相提并论。不过吴承天比素娥倒是有城府一些，静待高长恭的进一步解释。
“这多闻天王显圣并不是头一遭了。就在十年前，天宝元年安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。之后这多闻天王放出他左手的‘金鼠’，让它一口就咬断了所有敌军的弓弦，又召来了三、五百名天兵天将，各个身穿金甲，击鼓声震三百里，地动山崩。最后蕃军大溃，安西表奏，唐玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。这事都被记录进了史书之中，应当不假。”
吴承天听高长恭这么一说不由精神一振，看来高长恭应该是真的知道些什么。而且将多闻天王助唐一事写进了史书，虽也不能完全说明却有其实，但这场仗至少是有外力影响方能反败为胜跑不了，而且这外力多半还与那多闻天王有些瓜葛。
就听高长恭继续说道：“这里面有一段佛门与道家的因果纠缠，这里面有一部分还是尊者帮我补全的。”
高长恭口中所称呼的“尊者”自然就是那历经十世转世的王子丰，吴承天没想到这事居然还牵扯到了王子丰，实在出乎他的意料。不过，想想事前一直对除鬼非常热心的王子丰，这一次却出人意料的选择了回避，不得不说这里面确实应该有些故事的。
“尊者在学习我为他找来的诸多佛家典籍中，曾经翻译了一本名为《毗沙门仪轨》的经书，此经后面很大一段都是记载那段关于多闻天王退敌的典故。”
“其实当时为大唐安西城解围的，并非是这北方多闻天王毗沙门，而是他的儿子，北方毗沙门天王第二子独健。这多闻天王不仅多财博闻，更是多子，他的妻子是二十四诸天的吉祥天女，有五个儿子，其中第二个儿子就是独健，擅长的武器是三尖两刃枪，身边带着一只金鼠，长得就如同一只小狗。更巧的是，这多闻天王的第三个儿子叫那咤，法宝居然是那混天绫与乾坤圈，手持红缨枪。这两人与天庭中那二郎神与哪吒的法宝、武器惊人的相似。”
吴承天听到这里心中不由为之一动，那一旁的素娥实在是憋不住了，张嘴就要问，却被吴承天适时的阻止住了：“我知道你有一大堆问题，但有什么问题，也得等高判官解说清楚，你再问也不迟啊。”
于是，高长恭方能继续说道：“经书里转了一段官方记载，说是到了那年的四月初，就有安西地方上表，详细叙述神人退敌的事件。传说那时，安西城外已被五国联军围得水泄不通。二月二十一日，快到中午的时候，安西城东北约三十里外，天上云雾里突然出现神人。此人眉心有一只竖眼，身长一丈，身边有一条细犬，身后约三五百人，尽着金甲，停住三日……，五国联军发现营中兵器都被那金毛细犬啃坏，弩弦及器械损失无数，尽不堪用。五国大惊，遂尽皆退兵而去。”
“另外，尊者曾说过，他上一世还是唐僧时，去过毗沙门天王的故乡——于阗国，历代于阗王都以毗沙门天王后代自居。除了神异的血统，这里还有一种异兽，鼠大如狗，其毛则金银异色，被阗人尊称为‘天犬’”。
“有次匈奴来攻，于阗国难以抵抗，便设祭请鼠相助。果然当夜老鼠显灵，敌人的马鞍、衣服、弓弦、铠甲、兵器全部咬断，匈奴大败而归。国王感念老鼠厚恩，建‘哮天犬’祠设祭，世代不绝。”
“当时我就觉得奇怪，问这尊者独健与二郎神杨戬是何关系。哪知尊者却说，佛道之间本有多人身份互通，其实并不止这一例。佛道修行到更高层次，同一个人可以在不同的历史长河中扮演完全不同的人。这不同于转世重生，这是同一个人分出两个人，甚至三个人，他们可以在同一个空间中同时存在，但因为所处的时间线不同，因果不同，所以彼此不能照面，而且也要尽量避免因果纠缠。”
