大秦:穿越赵高,遇到重生秦始皇

第139章 汝想上天不成

第140章 汝想上天不成?

“竟……竟是这般施为?”

“难怪全书无有一个错字。”

“难怪字迹从头到尾皆工工整整。”

孔鲋震惊地喃喃道:

“印刷之术,如此简单,我为何竟从未想到过?”

“化腐朽为神奇,赵高当真乃奇才也。”

“造纸术、印刷术、曲辕犁……赵高当真是不世出的奇才也。”

浮丘伯等人一时间亦是瞠目结舌。

造纸术与印刷术乃是朝廷计谋,他们此前并不知晓,叔孙通之前也没有刻意提起过。

此刻,倒是因缘际会说了出来。

不过,叔孙通了解的也不多,比如造纸术的过程与材料,他也不曾知悉。

没错,他也一直认为纸张造价不菲,与农夫同。

除叔孙通以外,其他人皆在震惊当中。

叔孙通是因为早已震惊过了,故而除外。

忽然,孔鲋震惊的表情为之一凝。

只因他想到,若书籍的印发如此迅捷,那岂不是要不了多久,大秦便人人手持一本“新法家”书籍?

真若如此,那法家思想的传播简直可以用令人骇然来形容。

而法治思想,也必将在所有大秦人心中根深蒂固。

届时,哪里还会有他儒家借尸还魂的机会?

别说外法内儒、法皮儒骨了,儒家之地位怕是要沦落到“九流”之外了。

见到孔鲋神情凝重,叔孙通当即问道:

“先生何故锁眉?”

孔鲋摇摇头,将心中担忧说出:

“恐我儒家,将步墨家之后尘。”

浮丘伯闻言,面色怪异,心道:

我儒家不早就步墨家之后尘了吗?

墨家如今已然三分,我儒家都已经八分了好伐。

当然,浮丘伯这等想法只是玩笑而已。

毕竟,这只是那个韩非的提法,他儒家可是一直都是一个整体,只是有时候对孔圣经典的理解有些许不同罢了。

叔孙通了然孔鲋心中想法,沉思一下,道:

“先生,勿作此忧虑。”

“书籍之印刷虽速,但大秦识字者却是不多,到时便是人手一本,也无甚大用,大多数人也看之不懂。”

“更何况,纸张的造价也影响着书籍的印刷。”

印刷虽快,但你没纸,又有何用?

美巧妇难为无米之炊。

孔鲋点点头,认同叔孙通的说法。

没想到,使“新法家”传播推广速度放缓,给儒家喘息之机,竟是要感谢大秦的文盲多。

同时,他也认为如此神奇之纸张,造价定然不会便宜。

其造价也许比之丝绸还要贵也说之不定。

总不可能用一些树枝、竹子,就能制造出来吧?

这又怎么可能呢?

真的是开天下之大笑,滑天下之大稽。

孔鲋心绪稍定,再次看向手中书籍,不由道:

“这赵高不但经世,而且致用。”

“我本以为赵高编纂法、儒、兵家之典籍,已经算是精通诸家精义。”

“没想到他连工家匠心业已独具。”

孔鲋终是叹道:

“为何赵高不是我儒家之人也!”

若是赵高是他儒家之人,而非法家,那大秦此刻推行的便不是“罢黜百家,独尊法术”。

而是“罢黜百家,独尊儒术”了。

到那时,儒家势必将成为官方正统学说,天下皆习儒学。

所有人都是儒生。

那将是儒家何等的盛况啊!

孔鲋想象不出那样的场景。

大概只会在梦中吧。

呃,孔鲋你错了,这等场景并非只会在梦中。

正版历史中也有可能……不,是已经出现了。

汉武帝刘彻纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”谏言,儒学成为官学。

然后……流毒千年……

儒学通过董仲舒的改良,再到宋明理学的僵化,是愈发地符合统治阶级奴役人民的需要了。

但凡有一点不适合统治者需求的,都被删除给摈弃了。

诸如孟子的“民贵君轻”论。

至于荀子的“君舟民水”论,倒是可以保留。

因为,这虽然体现了百姓的重要性,但也意味着只要驱使得好,驾驭得好,君王这艘小木舟依然能在百姓这水里,肆意波涛,任意施为。

有道是:水则覆舟,但同时水亦载舟嘛。

所以,“君舟民水”论,可以两方面来看,但“民贵君轻”,这就属实有些“离经叛道”了。

儒家一开始是有其精华部分,可对于封建统治者而言,自然是要“取其糟粕,去其精华”。

浮丘伯等人闻孔鲋此言,亦是扼腕叹息。

如此人物,不为他儒家所有,可谓极憾。

浮丘伯叹息着,其实他心中一直有着一个疑惑,那就是他总感觉赵高好像对于儒家有着一种偏见。

毫无来由的偏见。

他不知这偏见从何而来。

也就是赵高不在此地,同时不知道浮丘伯心中所想。

否则肯定要说:这偏见,也不算毫无来由,顶多也就两千多年吧。

其实,赵高自己也不知道,他如今的这个“独尊法术”,经过时间腐蚀后,是否也会变成“流毒千年”的“儒术”。

叔孙通同样感慨非常,因为他知道的东西,要远比孔鲋等人多。

只听他说道:

“先生,其实赵高所着典籍,不止法、儒、兵三家。”

“据我近日所得,赵高似乎还写了一部农书!”

“农书?”孔鲋等人皆是诧异不已。

第一个念头便是不信。

一个高官,能知晓农业?

每一位高官,无不是脱离底层民众太久。

就如孔子,亦被人说是“四体不勤,五谷不分”。

孔子,一位腰配宝剑的山东大汉被说四体不勤,足见官位腐人心。

“你若是说其他家,我或可相信,但这农家……”

孔鲋想了想,说道:

“赵高的那本农书不会写的是曲辕犁的制作方法吧?”

曲辕犁应该也算是农家之物吧。

叔孙通想到他听到的惊世骇俗的内容,否定道:

“非也!”

孔鲋又一思,想到赵高曾主持“罢黜百家”事宜,他为此还命叔孙通去堵过赵高,于是道:

“我知道了,赵高定是将以前之农书进行归纳整合,是也不是?”

叔孙通再次否决了孔鲋的说法,道:

“不是,据说是一本新编订的农书,里面很多内容前人之所未有,乃是赵高独创。”

孔鲋听到此,有些微惊。

因为能写出新的农业知识,无不说明着编写之人曾深入农业,亲自躬耕陇亩,否则焉能得出新理论?

孔鲋盯着叔孙通的眼睛,问道:

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