第1章 万人桥·杜克的崇高向往

我们人类诞生迄今为止，对世界大多独特的事物都做出了“赋名”的行为。

例如“生物”这个词——在这个世界上有生命的个体，我们人类将其称之为“生物”。

生物还可以进行细分：存在于这个世界上的可以自由行动的生物，我们将其称之为“动物”。自然，不可自由行动的生物，则被我们称为“植物”。

稍微想一下，就会轻易得出“我们人类自然也应该算在生物的范畴中”的结论。

我们身体自由，所以我们不是植物。

我们精神自由，所以我们不是动物。

生物只有两种，既然我们两者都不是，那我们是什么呢？

突然冒出这样的疑问，只能认为是我刚才举出的事例哪里有误，不过那不重要，所以就直接跳过吧——

事实上，人类的确是被划分进了“生物”中“动物”的范畴里的。就从我最看重的结果论看来，这样就可以轻易得出“我们人类的本质，也是动物”的结论。

先抛开问题，“动物”这种名字，从一开始就是被人类自顾自称之为的吧？实际上它很可能并不叫这个名字。

或者压根就没有名字……

嘛，回到刚刚我想说的，我们与普通的动物是大相径庭的，我们“人类”是“动物”中青出于蓝而胜于蓝的存在：我们可不是简单的、仅仅是被观察，就能轻易知道内心想法的普通动物。

所以，我们为了把自己的存在与普通又低等的“动物”区分开来，于是在这一理念上做出了更深层次的理解——把人类称作为比一般普遍存在的动物还要更加高贵的“高级动物”。

这种称呼方式并不是不可取的，至少我是这么认为的，不过我更倾向于把一般普遍存在于世的动物称之为“野兽”或者是“畜牲”。嘛，“畜牲”这种说法感觉更适用于家禽。

而对于人类的话，用“高级动物”或者就用“人类”都无所谓。虽然人类是“动物”，但并不是“畜牲”，我们与它们有决定性的差距——

我们不是只会把目光放在相争食物的问题上的动物。

人类不是会因为食物的问题而勾心斗角和大打出手的存在，我就是其一的证据——显而易见，我不是那样目光短浅的生物。

而要区分何为野兽何为人类，方法自然还有不少。

除开长相以外，首先是浅显易懂的差异——会识字的是人类，不会识字的则是野兽。

我们可以与他人有感情地沟通，而野兽却总是宣泄般地嚎叫。我们总是习惯使用特定的工具进食，而愚蠢的野兽只会用尖牙利爪拉扯生食。

更深一点的，我们人类会制作衣服与利用工具，甚至能随时做到教育别人与检讨自己。光是我随意举出的这两点，就是单单的“畜牲”绝对无法做到的事情。

而能够进行比较的并不是只有人类与野兽之间。人类与人类也在时常进行着对比——人类中每一个独立的个体也常常被分三六九等。强大的人类会为了完成自己的目标，压抑住自己身为“畜牲”的随心所欲和总是想要享受当下的“本能”，这也是强大的人类与弱小的人类的最本质的差别。

我把自己列入了强大人类的行列当中。对于我来说，实现自己的梦想，可以说就是我生存的全部意义。这也是我认为的我身为人，身为强大人类的本质。

而我的梦想也不只是一个两个真的就如同梦境一样虚拟的“潘多拉”。是在完成了无数个小梦想后，再朝着更加完美、更加有难度的大梦想继续发起冲击。

或许比起“梦想”一词用“目标”要更为准确一点吧。

不过万卷不离其宗，在学院里我会先选择骇镢使作为我的职业，而之后我想要……我会成为帝具锻造师，以此为我的圣职。今后我也会在这条路上坚持下去，在我“目标”的道路继续走下去。

在最后我会成为一个既拥有强大能氩又有高程度造诣的帝具锻造师。这并不是一个像是“梦想”一样的目标，而是未来一定会实现的现实。

不过嘛……我似乎能很轻松地，就实现它，理由嘛……自然也有。

在如今的伊季利特，乃至整个樊城里，拥有优渥条件的人，就是指我这样拥有四大贵族身份的人。

万人桥家族从何时起，又为何会成为令伊季利特乃至全樊城都为之自豪的存在，我对此毫不感兴趣。我只知道拥有这等条件并不算是件痛苦的事情。

我刚才所说的所拥有的“优渥”的条件，不只是那养尊处优的证明，还有万人桥家族对孩子的教育制度。

家族的大人们对新生儿们有着独特的一套教育方式——每一个小孩想要做的事和未来想成为的人只要不太反国家，大部分都是被允许的。

也就是说我们万人桥家族几乎是实行的放养式教育。因为是贵族，所以在某种程度上可以说是掌握了“资源”，又因为是这样的教育方式，寻找到的人，应该也就足够志同道合，等于是掌握了人源。