龙王救万民哟
清风细雨哟救万民
天旱了着火了
地下的青苗晒干了
地下的青苗晒干了
……
所以，新河村每年都会给龙王爷唱一出愿戏，唱欢喜了，好让他老人家给玉皇大帝捎个信，好给新河村这片干旱贫瘠的黄土地上，多掉一些眼泪。
不止三月三，农历五月初五端阳节，还有一场。
新河村人对龙王爷的敬重，是从骨子里由来已久的，其实那是早前挨饿挨怕了。
过去条件不好，唱得简单，村里的把式自扮自唱，舞台搭建在村里，是一个不大的土台子，现在大不一样了，寺庙重修了。
据县志记载，龙窑乡的高山寺，明朝时期就有了，这么说来，龙窑也是有着深厚的文化底蕴的。
如今唱戏，都是从陕西请来的戏班子，秦人吼一嗓子，实在过瘾，庙堂上的老爷们该是满心欢喜了吧。
不止是新河村人，整个龙窑人都是如此。
龙窑乡并不大，但每个村都有一个属于他们的守护神，有的是龙王爷，有的是关二爷，有的是王母娘娘……
诸如此类，他们都是神仙，和玉皇大帝能通上信息，他们对此深信不疑，希望能通过一场愿戏讨得仙人们的欢心，好关照关照这一方土地上的黎明百姓。
秦腔，陕甘宁一带很火，老少皆宜，他们大都爱听，好多人都能吼上一两嗓子，可这只是人的爱好罢了，神仙们也爱这个吗？
无人知晓，他们把庙堂里的神像塑造成人的形象，这样之后，大概是觉得神仙也属于半个本地人，自然地，他们也和这片土地上的人们一样爱听戏吧！
新河村的人很少这么正式地唱戏，他们把这种最为隆重的表达方式只留给了当地的神仙们——其实是许愿之虔诚。
平日里干活的时候，鼻子里随便哼几句，词不达意，但听着这样的曲调，似乎浑身更有劲儿了。
有时候，在老街上，在商店铺子里，偶尔会碰到三两个秦腔爱好者，他们大都是中老年人。
屋内的陈设简单，通红的火炉盖上放着一个黑黢黢的茶罐，茶溢出来了，他们置之不理，一人拉着油漆早已斑驳了的板胡，一人憋足了气跟着吼两嗓子，那真叫一个过瘾。
听的人也不由自主地摇头晃脑，手指也跟着节奏在半空中上下敲打着，嘴里跟着哼哼，听得如痴如醉。
板胡上的松香慢慢磨成了白沫，在门缝里透进来的光里纷飞、喧嚣。
一曲罢了，总有人忍不住拍拍手，冒冒失失地喊一句：好！好！之后才提醒一声：哎，茶溢了！
新河村的人们，和山坡上的野草一样，即便扎根大山，祖祖辈辈靠天吃饭，但也一代代乐观而坚强地生活着、繁衍着，昔日灰突突的家乡也被他们建设得大变了样子。
野火烧不尽，春风吹又生，他们的性格跟从了这里的野草，其实也是渗透了黄土地的基因和性格。
他们的精神劲头，和骨子里热爱秦腔一样，只要那段古老的歌谣不断，他们的生命也将生生不息。
而关于做人的道理，也不外乎从耳熟能详的戏曲里汲取二三。
比如程婴的忠，三娘的贤，杨家将的忠君爱国，陈世美的无情无义。
