孟鹏并不了解屠龙刀与行军打仗有何联系，只是对于“演兵堂”的建立很兴奋，并为郭襄开了一份名单，里面大多是仍在各地抗元的将领，希望郭襄尽可能地解救一下他们，给他们提供庇护之所。
郭襄领着童氏兄弟及彭三辗转各地，又救出了五名南方的将领，把他们悉数安置在峨眉山。便着手开始在后山建立“演兵堂”。
对于郭襄来说，钱从来都不是问题，而今，安全也不是问题。四川虽然已完全沦入元军之手，然而并没有一兵一卒来峨眉山骚扰。
也许忽必烈皇帝要的就是这样一个局面，所以他在全国其他地方拼命肃清抗元的力量，却单单留下峨眉山这一个出口。
大宋遗民也需要这样一个地方，能够把华夏民族的行军打仗、武学精髓等传承下去，而不至于逐渐流失。
慢慢地，天下人都知道只有峨眉山才是远离蒙古军铁蹄的地方，各路英雄蜂拥而来。
郭襄渐渐把峨眉山分成了两块，后山是“演兵堂”之地，由孟鹏将军主持，专研军事之法；前山则为峨眉派安身立命之所。
后山的演兵堂将于半个月后建好，郭襄便决定半个月后，举行峨眉派开派仪式。届时，江湖上将会出现全新的一个门派——峨眉派。
关于峨眉开派，郭襄并没有广发英雄帖，她只发出去两张请帖，一张送到少林派，一张送往武当山。
即便是再低调，江湖中的泰山北斗还是要知会一下的。这几年郭襄全力投入宋元之战，并没有过多介入中原武林事务。江湖上产生了一些变化。
少林派果然是底蕴深厚，虽因介入了泉州南少林的事情损失巨大，一度萧条，然而经过了数年的休养生息，逐渐恢复了一些气色。
少林的达摩院中，有三个年轻僧人脱颖而出，名唤渡厄、渡劫、渡难。
三人都是幼年即入寺，已在寺中多年，年纪不大，辈分却颇高，故此获得了修炼少林派上乘武功的资格，三人都是天资聪慧，又肯下苦攻练武之人，故而成年后功力突飞猛进，尤其是那渡厄，年纪轻轻便已精通了少林至高指法“大力金刚指”，隐隐有成为当世少林武学第一人的态势。
武当派声名更加崛起，张三丰身负九阳神功，由此而创出来的武当拳、武当剑在江湖上被称为“双绝”，又蒙郭襄赠他《吴钩剑谱》，武当剑法又提升到了一个新的境界。
张三丰终于开始收徒，他收的第一个徒弟名唤宋远桥，此人少年老成，行事稳健，成为了张三丰的得力助手。
最让郭襄感到揪心的，是明教。明教自从出了谭麟、李自持等叛徒后，实力大减，教中内乱不断，教主钟明亮虽呕心沥血治教，然而收效甚微，教中兄弟常有内斗互残。明教的声名也一日不如一日，教内兄弟良莠不齐。
然而郭襄眼下却顾不上这些，峨眉开派在即，她必须全力管好即将横空出世的峨眉派！
