“呦，深藏不露呀！”等伯桓子夸奖完，胡桃凑近了冲王尘眨巴眨巴眼睛。
“主要是之前你也没问啊。”
“你…你说得对。”
伯桓子也凑了上来：“少年人，其实观碧水河这段时间我还作了半首词，主题是劝珍惜时光的，不知道能否再切磋砥砺一下？”
王尘在脑海里翻了翻开卷考试的工具书，答道：“词的话可能不太行，但是诗可以。”
抒情诗抄袭起来比起写景的要简单很多，但想找一首能完全照抄的仍然不容易。
像那些着名的‘花有重开日，人无再少年’、‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟’、‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’‘莫等闲，白了少年头，空悲切’，单拿出来几句是神句，掏出全诗就不太合适了。
“诗也可以！诗也可以！我先来抛砖引玉：‘我劝相思应趁早，山月常在，但红颜易消；我劝少年多壮志，浮萍一生，莫抱憾告老’。”
王尘又犯难了，伯桓子的词不仅写了惜时，还写了相思。
本来他准备祭出《长歌行》，‘百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲’，既应了碧水河东入海的情景，又点了惜时的主题，但这样跟伯桓子的词就不太契合了。
他抬腿，一步，两步。
三步。
“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
“好好好！
“前两句直白、单纯、又强烈的表达了劝人珍惜时光的愿望，两次劝君，一次要莫惜一次要须惜，用金子来突出时间的宝贵，句式重复却不会让人觉得不耐烦，反而能感受到强调之意！
“后两句又以花开花落来比喻，使人能直观的看到时间究竟带走了什么，又任凭读者超脱花儿来想象什么是须折未折之事，但凡经历过的都会自己对号入座，加深印象，没有经历过的也能体会到欲折却无花的惋惜之情！”
伯桓子一口气说了一大堆，停下来深呼吸之后又感叹道：“最主要的是您竟然三步就能作出这种诗句！”
“啊哈哈，其实平时就有过构思，只是刚才把它补完了而已。”
“那也很了不起了，够我……够我学习几年了！敢问这首诗名字是什么？”
“金缕衣。”
“好！跟诗句一样直白！敢问您的名字是？”
“尘。”
“这两首诗我能拿去跟朋友分享吗？”
“请便。”
“耶！耶！太棒了！”伯桓子挥舞着双臂走远了。
“被人这样夸奖的感觉怎么样？”
“还好吧。”就是感觉有种心虚的感觉，王尘摸了摸鼻子，“你说过会告诉我魔神死后变不成鬼的原因的。”
“你还记得啊？”
“要不是为了这个我也不会被迫作诗。”
“嘿，你还不乐意了~”
胡桃继续往无妄坡前进，同时回答道：
“告诉你吧，魔神的精神很强大，强大到与肉体几乎融合了，要么活着要么死，没有变成鬼这种选项。
“一旦死亡，即使精神还有些残留也已经是残缺的，并且还会随着身体分裂再次残缺，这样一来它们都破烂不堪、疯疯癫癫，难有神智。
“并且每片碎片还都不会承认别的碎片是主体，就像那无源之水若是聚的多了尚且还能多存些日子，它们只会越来越碎，碎成残渣。”
“这就是魔神残渣的来历？”
“差不多吧，反正都是些失控的力量。”
“人有执念会成鬼，魔神有执念会成魔神残渣，那魔物和动物呢？”
胡桃无奈的白了王尘一眼，问问题问了一路了。
“我反正还没碰到过魔物和动物的鬼魂，不过……大概是跟精神强度有关吧。
“就像你说错的一点，魔神不需要执念就能变成魔神残渣，他们只要临死时一个念头，就能决定是干干净净的走还是遗祸千年。而人类必须要达到执念那种程度的念想，才能短暂的化成鬼魂。”
路过一座破败到只剩下一些房梁的房子，消灭一些拦路的丘丘人后，再沿着道路走就是通往轻策庄了，胡桃当即转向，熟练地沿一条坡度较小的山路上山。
