穿梭两界的神明

第九十五章 星体之变

第97章 星体之变

这种逆造大陆升格宇宙星体的手段,其实在异界不是什么秘密,就和亚瑟创造腐朽界的手段一样。

最简单的莫过于直接以强大无可阻止的手段强行屠戮某方大陆,然后炼化为一方小世界,将它从人间界切割独立出来,从沼泽之神格拉斯的记忆之中可知,这种方式在祂的时代就有了。

其次,就是辛辛苦苦以空间类宝物奠定世界核心,诸如世界石这种罕见之物,只不过这种方式非常消耗耐心和时间,属于一草一木都要自己筹集,唯一好处就是胜在安全稳妥。

最后一种就是手段强硬,直接以无上神力自行开辟小世界的,这种最为罕见,毕竟,连才情了得的梦之神都是偷偷摸摸切割幽冥世界,祂属于那种有底线不肯屠戮人间界苍生,但又想着趁火打劫,被主人家发疯当成打死的典例。

不过,还有一种就是亚瑟这种了,从他的腐朽界情况来看,他的小世界,很有可能多种方式汇聚而成,属于是混合了自建小世界之法,和屠戮某些战乱大陆为一体的综合式创建手段。

毕竟,腐朽界内亿万生灵的尸骸,除了彼方幽冥界,其他地方和小世界如果不搞点邪门歪道,轻易是看不到的。

至于你要说这种幽冥类法则半神会尊重生命,那简直就是个笑话。

至于苏文,则是以神器封禁之棺镇压地星宇宙暴躁的法则之力,然后献祭封禁之棺内积蓄的腐朽界碎片,转化为地星自虚无之中,土地不断增长扩张的能源。

毕竟,无中生有,消耗非常之巨,就是苏文都吃不消,这也是他为什么要利用封禁之棺吃掉腐朽界的原因。

回到世界的创造话题,就像苏文这种‘山海界’的搭建,其实就是类似彼界小世界的存在。

真要达到神话之中,覆盖无数的大千世界,除非如盘古这种,直接以力创世,但很可惜,苏文他做不到,如果要以力创世,起码也得是达到彼界至高神的程度。

否则,你力竭而亡是必然的。

更何况,这种直接脱离世界的行为,可是要受天谴的,苏文目前的山海界,其实就是以特有的超凡规则,笼罩太阳系,在这个范畴之内,达到超凡崛起,构筑万物竞发的超凡盛世。

直到达到这个目标,苏文的真神之路也就稳妥了,甚至,可以说到时候,就是主神有望。

在彼界,主神乃是世界大势的一种体现,类似于鸿钧合道,一举一动,有如天道,而古神则是与主神同等,但没有主神那样天地大势在身。

苏文考虑真神之路的时候,其实也在思索主神和古神道路的优劣,主神不用说,世界之内无敌,一言而定天地法,但也受到世界规则的束缚,轻易难以挣脱。

古神则胜在逍遥自在,自己的神国之内成王作祖,但想要超脱就很难,毕竟法则的体悟可不容易,要不然诸神也不会这样看重信仰之力了。

但非常明显的是,诸多古神在信仰的布局之上,是不如这些主神的。

轰隆隆!

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