空鸣的剑鸣声在四周阵阵回荡。
清风剑身宽长，锋利无比，比普通宝剑要沉重的多。
练剑者必须单手持剑本身十倍的力量，才能将剑的威力发挥到最大。
虽然在战争中用刀比用剑方便。
但是其实很多人都知道，那是普通甲士的招数。
在古代，动作敏捷、精于近身格斗的武林高手确实存在。
但这些武林高手跟武侠小说里，只凭一双肉掌在百万军中就来去自如的各种奇侠们不大一样。
名将戚继光曾经说过：“拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”
也就是说，拳脚功夫就和现在的军体拳、俯卧撑之类的运动差不多，主要作用是锻炼身体灵活性，上了战场上一点用也没有。
清代之前，平民武器管制相对较宽松，拳脚功夫可能只在洗澡时被人偷袭，或者吃饭时忽然翻脸动手等情况下才有用，古人不会花太多精力练习这种可能一辈子都用不上的技能。
综上所述，我们所讨论的武林高手专指精通兵刃格斗的、主要活动舞台是个人械斗而不是战场的，军队体系之外的那些民间杰出人才。
中国历史上较早出现的武林高手群体，应该就是先秦时期齐国的“技击”
齐人隆技击，其技也，得一首者则赐赎锱金，无本赏矣。”
杨倞注：“齐人以勇力击斩敌者，号为技击。”
《荀子·议兵》齐人“怯于众斗，勇于持刺”《史记》，可见当时齐国有一大票爱好单挑的拼命三郎。
而且当时也确实人才济济，涌现出很多出类拔萃的猛人，如殖绰、杞梁、华周等人。
齐国国君将他们招募过来编入军队，“收天下之豪杰，有天下之骏雄举之如飞鸟，动之如雷电，莫当其前，莫害其后。
独出独入，莫敢禁圉”（《管子·七法》）。
他们实战确实起到了带动士气的作用，如果遇到的是组织涣散的对手，基本上可以做到碾压对方。
不过如果对手换成了高度组织化、纪律化、阵型严密的劲敌，这招恐怕就不灵了。
于是就有了那句着名的军事定律：“齐之技击不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以遇秦之锐士。”（《荀子·议兵》）
明朝戚继光在《纪效新书》中说的很清楚：“开大阵，对大敌。
比场中较艺，擒捕小贼。
不同堂堂之阵千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后。
丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他。
只是一齐拥进，转手皆难，焉能容得左右动跳？
一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？”
也就是说，在古代冷兵器战场上，成千上万军队组成严密坚固军阵，相互挤压、相互冲撞的时候。
最需要的是能不停重复单一战术动作的、充当庞大战争机器中一颗颗螺丝钉的普通士兵，而不是剑术超群、善于闪转腾挪的大侠。
大侠们尽管动作敏捷、善于击刺，但他们在整齐划一的军阵中不仅毫无用处，甚至可以说是有害的。
除非他们真的能像武侠电影里拍的那样，无视物理规律，能够在敌人头顶上飞来飞去。
不过我看来…
就算你像那个什么射雕英雄传，倚天屠龙记等等。
在装逼天上乱飞。
时不时摆个姿势，或者带个面具，或者哈哈大笑。
在战场上那你就是傻逼。
因为敌人会专打你这样的。
你说弓箭射不住你？
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