王资如同一座灯塔，将正德皇帝的思维之舟，从传统的权术海洋中引导到了名为“大饼理论”，实为的生产力分配决定社会阶层的海洋中。
在传统的华夏思维之海中，所有的华夏人都认为真龙天子乃最位高权重之人，最多有部分人会认为军权是大于君权的“智者”。
可王资这一套社会生产力掌控量才决定社会主宰的“大饼”理论，彻底颠覆了正德皇帝的三观。
在王资的理论下，正德皇帝很快就明白了一个道理：什么地位不重要、什么背景不重要、什么法理和传承都不重要，只有实实在在握在手中的“饼”才重要。
正德皇帝看着自己放下的两个小人，以及其他的几个小人，又看向了其他几个分别代表着不同势力的几个小人。
最终，正德皇帝又看向自己面前那个貌若潘安的男子。
“王掌柜，你老实说，这种困局你有无解决办法？”正德皇帝看向面前的王资，用一副十分郑重的表情询问王资道。
要是弘治皇帝在天有灵，一定会感叹这个混小子第一次露出如此严肃的表情。
王资指了指面前的那一座被撕的七零八落的饼，有些无奈的说道：
“我能有什么办法？就算将全世界都统一了，全世界的饼也不够大明的人都去读书识字。”
“这个问题的关键就是每一个大明的农夫生产出来的饼太少了，现在的大明是一百人生产出来的饼，只够一百零一个人吃饱饭，那么大明能真正读书的也只能有那百分之一的人，”
“如果一个成年男主生产的饼，就足够一百人的温饱，那么大明就能让所有人都读书识字了。”
“嗯。”正德皇帝低头沉思，觉得王资所说没错，现如今大明想要百姓发声，就必须要让大明在更多人能脱离农业生产的同时，保证大明人口的口粮问题。
只要这个问题不解决，不论推行再好的选官制度，不能从文盲中选官这一底线，就将大明百分之九十九的人口拒之选官制度的门外了。
正德皇帝在心中想到：
“如果大明能让所有百姓都读书写字的话，那么大明就能依靠科技从最底层的百姓中选取官员，这些官员就能为百姓发声了。”
“百姓的饼就不会被文官不断盘削，大明也就能长盛久安、永世流传了。”
只可惜王资听不到正德皇帝的心声，不然王资一定会在心中默默回答正德皇帝这个问题的答案：
“别瞎想了，就算大明全民都接受高等教育，文臣还是有办法用其他方法来限制百姓的声音进入朝堂。”
“科举只不过是一个工具，只要使用工具的文臣愿意，他们有各种各样看似公平的方法限制百姓的声音进入朝堂。”
王资不是一个十六世纪的土着，而是一个在十九世纪全民全面强制义务教育普及的欧洲以及二十一世纪世界上扫盲最成功的国家里生活过，
王资深刻的知道在全民都接受教育后，统治者又有什么方法来阻止百姓的声音真正的进入朝堂。
以西方的民选为例子，
民选需要的拉选票、印传单、以及公开演讲等其他宣传费用，这些费用就不是百姓能承担起的费用。
就算是真的出身贫困的人，想要参与仕途，也要依靠大财团或大企业的资金支持。
这看似公平的民选制度，其实只是让每个民众都有了投票权，但可供他们选择的被投票者，却早就被财团牢牢控制。
而且就算有一位真正不惜牺牲财团利益、一心为国为民的好总统候选人出现在民众的面前，记票的还是各地财团。
暗改选票、记票作鬼、投票人比当地人口都多等等手段，也能让这个不被财团喜欢的总统候选人远离政治巅峰之位。
王资当年都是法兰西公投出来的皇帝陛下，投票率百分之百当权，
王资使用的手段就很简单，在选票单上只有王资一人的名字，没有其他候选者，
弃票者默认同意王资当选法兰西第二共和国的皇帝。
就这样，王资成功在法兰西第二共和国内当上了公投的终身皇帝。
哪怕是王资当选法兰西第二共和国的终身皇帝之前，独裁与军管也充斥在法兰西第二共和国的每一个角落之中。
在当时，王资还在法兰西第二共和国内搞出宣传标语——“公投就是真正民主”，来鼓励民众去为王资投下庄严而又隆重的选票，
但这个标语只不过是王资留个法兰西民众的一个可笑的短语，并没有任何实际的作用。
西方直接的民众选举都有这么多弯弯绕来杜绝百姓的声音进入最高的政治殿堂，更别说间接的了。
王资不是神仙，他不知道正德皇帝的心声，也就不能在心中默默回答正德皇帝皇帝这个问题，
同样的，就算正德皇帝问出口来，王资也不会真的回答这个答案，
正德皇帝也不是神仙，他也不能听到王资的心声，也不知道王资是穿越者、是有后世见闻的奇人。
而正德皇帝很快就从幻想的海洋中走了出来，正德皇帝明白，自己身为大明的真龙天子，是要脚踏实地的为大明百姓做事，而不是仰望星空去幻想虚无缥缈的天宫之景。
“王掌柜，本公子再问你一遍，你到底有没有解决这个困局的方法？”正德皇帝这一次的语气中，带有了一丝丝威胁与不容置疑的口气。
正德皇帝这话说的，就像是逼迫王资必须说出他心中的答案。
王资可不吃正德皇帝的威胁，因为现在的王资，在正德皇帝眼中是不知道正德皇帝是皇帝的，
在正德皇帝眼中，此时的王资只知道正德皇帝是京师的贵公子哥，
王资可不能暴露出自己知道正德皇帝是正德皇帝。
王资到没有表现出任何像其他人遇见皇帝威胁时的胆怯，依旧对正德皇帝说出了模棱两可的话：
“公子你这话说的，先不说我有没有解决的办法，”
“你想想看，就算我有解决的办法，我凭什么告诉你？”
“其次，就算告诉你了，你又能改变大明这个现状什么吗？”
“再其次，我又有什么好处？”
“我可是一个商人，不再是当初的贱人了，我做事要讲究利益！”
“哈哈哈哈！”这次轮到正德皇帝笑话王资的“无知”了。
