西游:三妖拜师,竟要我求雨

第114章

现在,苏庭年将自身化作鼎炉这些太乙紫金丹就是燃料,可‘锻炼精华制魄魂’可融自身的黄芽白雪来炼做自身金丹。

他要将自身的龙虎阴阳黄芽自雪。

其虫,龙木生火,虎金生水,木火水金合成四象。新后化作金丹。

四象一成便能够合成大丹之体。

太乙紫金丹的药力,在苏庭年的体内生长,其作用让他体内的黄芽白雪也在不断的壮太。

同时来自也在不断的涌出,被苏庭年消化。

他的五脏六腑隐约被调动发光肾精壮大,肝脾互鸣,胃肾齐动。

这样的状态,宛如春夏流转秋叶寒雪。

太乙紫金丹,以及九转金丹,正在一遍遍,潜移默化的洗涤着苏庭年的身心,梳理着他的脉络紫府。

苏庭年只觉得,自己体内的杂质,尽数被排出,他的元神,神魂,也大有进展。

一颗丹药被消化之后,随即,苏庭年便抓紧时间,炼化另外一颗丹药。

三清观外,一处山洞中。

因为修行法门不同,玉兔已经离开了三清观,另寻地方修行。

在车迟皇城之中,三位大仙也是在闭关修行。

整个车迟国,如今风调雨顺又有化为河神的老鼋,因此需要四大国师的时候并没有那么多。

车迟国仍然在蒸蒸日上如今早就人人吃得饱,举国上下,无一饿肚之人。

甚至,苏庭年之前一场也在发挥。

在那一场讲道之中,苏庭年杂七杂八说了很多,其中就有一些来自于现代的理念。

随着时间推移,这些理论被车迟国利用起来。

其中,就包括“开荒’。

车迟国中,百姓虽然不多,但是可耕种土地。也无法完全分到每一位百姓的头上。

所以,仍然有大量百姓,并没有土地可以耕种只能作为地主家的农民。

现在车迟国的国君,却颁布了一条律法。

凡是车迟百姓,尽可外出开荒……

所开荒土地,年满三年,便归于百姓个人享有六十年土地权。

要知道,车迟国虽然表面是一个小国,但实则国土不小。

西至通天河,东至黑水河内里都是车迟的国界。

只不过,因为环境称不上太好,所以车迟国百姓抱团取暖,以至于屈居中心。

再则放在往年,江荒种粮可能一年下来自己都吃不饱。

这种情况下,即便是有开荒条例又如何?

现在却情况不同了,已经拥有了多种高产的种植物,人人可以轻易吃饱。

在吃饱之后,百姓的精力自然也就有了。

甚至,可以有多余的精力,去拜入三位妖怪大仙,习得无上密法。

或者,修炼一些玄门简单的法门,强身健体也好。

一时间,更多的百姓,愿意入玄门,做了道童,供奉三清圣人。

也是这样,百姓们有多余的心思向外进行开荒了。

车迟国伴着这样的条例,还对百姓有所扶持。

凡是前往东西双边开荒的百姓,都可享有一定期限的免除赋税权,而且车迟国还会提供一定保障。

在这样的情况下,大量的百姓分别选择了东和西两个方向,带上了无数种子,开启了开荒时代。

在车迟国内,将这一场事迹,称之为“车迟东扩西张’。

这这开荒条例,更是被广泛称之为大国师条例。

盖因这条例的根源,是来自于苏庭年。

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