宋歌行

九十六章 交流

“大师,你不会是李淳罡传人吧?”

终于等到智清禅师说完,赵昉小心翼翼的问道。

老和尚顿时不乐意了:“善哉!善哉!魏王何出此言,老衲乃佛门比丘,李大师是道门高士,风马牛不相及也!”

“这样啊!可小王怎么觉的大师这说话方式像极了牛鼻子呢?”

“哎儿!魏王着相了啊,佛道同源嘛!”

“看来还是我的错喽!”

赵昉无语的摸摸鼻子自嘲,然后回头瞪一眼刘季孙道:“本公子的行踪一定是你泄露的,我说你怎么那么巧,一回来就像牛皮糖一样黏着我呢。”

刘季孙顿时叫起撞天屈道:“大王可别诬赖人,我又不认识少林寺和尚,去哪通风报信呀!人家大师说不定佛法高深,有咱们不知道的门道呢。”

“这……”

赵昉这下也迟疑了,的确刘季孙跟少林寺毫无纠葛,就是他爹也没交情才对。

刘家虽然是开封府祥符县人,可刘平一向在西军,以前当文官时也不在河南境内,更别说登封县了。

“真不是你?”

“肯定不是!”

看着斩钉截铁的刘季孙,赵昉相信了,挠挠头再看向智清禅师时,眼神中怀疑神色少了许多,多出了一点好奇和不解。

智清禅师暗地里抹一把虚汗,暗道自己竟然忘了这茬了,赵昉来这可是绝密,自己竟然当面叫他魏王,犯下这么大的错误。

想到这他赶紧转移话题,强力推荐起少林寺的藏书楼。

赵昉本来觉的行踪暴露应该赶快离开的,可实在舍不得离开,被藏经阁吸引住了。

主要原因是他的文宫需要书籍充实,佛经同样是充满哲理的,更别说还是少林寺的各种武技,藏经阁中也有不少。

当然所谓的少林七十二艺是不存在的,这完全是民间的说法,后世的少林寺也是借用这民间说法,自己强行整出七十二艺来充数罢了。

所谓的三十六、七十二、一百零八,不过是中国人喜欢的数字,常常莫名其妙的拉上这些数字,表示自己的东西是好东西罢了。

这一呆就是三天,过目不忘的赵昉还真是读了好几部佛门经典,同时也跟少林和尚交流了武技。

这让少林寺大为振奋,要知道少林拳真正的鼻祖正是太祖长拳,至于民间传说达摩创造少林拳完全是牵强附会。

少林寺汇编《少林拳谱》正是起源于宋初,当时的少林方丈福居大和尚邀请天下拳术大家到少林寺演武。

精选出十八家最出名的拳术,融合少林寺原有的拳术汇编成《少林拳谱》,而这十八家中最出名的正是太祖长拳。

太祖长拳其实有两种源头,一种是宋太祖赵匡胤所传,传授给军中用于战场厮杀的拳术及器械。

另一种是明太祖朱元璋所传,又叫洪拳,取意于明太祖的年号洪武。

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