第127章 祭文（第四更！）
天子祭拜孝陵是神圣的，所说的每一句话都是无比庄重，而又有着极强的政治意义。
所以这祭祀虽然仓促，但流程也不能短缺。
江南一地多大儒，流程一事不用太操心，有这些儒生把关，让人挑不出任何毛病。
三跪九拜，而后以胡虏首级作为祭品，摆放于孝陵。
百姓看着如此之多头颅，快意、振奋不一而论。
祭祀有条不紊的进行着，而后便到了最重要的一个环节。
天子亲自念祭文。
“维有明失祀十五年”
朱肆这第一句，就将赶来的乡贤大儒，震慑到了。
在以往大明的叙事里是不承认满清的，自然也就不会存在失祀的情况。
所以天子这第一句怎么不令人震惊。
然而本着其与太祖根正苗红的血缘关系，以及其对满清的刻骨的仇恨，这第一句自然不是向着满清说话。
而是接着这个严肃的场合，昭告天下，他朱肆乃开拓之祖，非为守成之君。他创造了一个全新的大明，祖宗之法约束不了他。
之所以有那么多仁人志士反清复明，不是因为大明又多好，而是满清实在太烂了。
大家对于明朝的怀恋，到不如说是对满清的怨恨更为恰当一点。
当今天子有开拓心气，这些文人大儒虽然震撼，但也没有什么逆反之心。
“大明得义军相助，得西南一隅存身！”
听到这句话，能听懂的将士无不泪木，特别是大西军和顺军出生的士兵将领更是控制不住自己的情绪。
天子在这种场合，在祖宗面前，在天下面前承认他们是“义军”，这是何等庄重，何等的荣耀。
流寇的帽子在这一刻随着天子的这一句话，彻底流入江河，溶于大海，消散无影。
“君臣励精图治，肝胆相照，同甘共苦，在云南斩杀胡虏二十万众，一战扭转乾坤，始得云贵、四川、荆湘五省之地，乃成基业。”
听到天子亲口说道斩杀二十万众，又联系明军在江南的几场大战，前来观礼的百姓和士人这才深刻体会到了大明的武德充沛。
“太祖皇帝十一世孙，大明皇帝朱由榔，谨率国务卿士，文武将吏袛谒大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰:
昔宋政不纲，辽元乘运，扰乱中夏，神人共愤。惟我太祖，奋起草野，攘除奸凶，光复旧物，十有二年，遂定大业，禹域清明，污涤膻绝。盖中夏见制于边境小夷数矣，其驱除光复之勋，未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖，不能敪厥武，委政小人，为犹不远，卵翼东胡，坐兹强大，因缘盗乱，入据神京。凭肆淫威，宰割赤县，山川被其瑕秽，人民供其刀俎。虽义士逸民跋涉岭海，冀振冠裳之沉沦，续祚胤于一线，前仆后起，相继不绝。而夭未悔祸，人谋无权，徒使历史编末添一伤心旧事而已。自时厥后，法令益严，罪罟益密。嗟我汉人，有重足倾耳，箍口结舌以保性命不给，而又假借名教，盗窃仁义，锢蔽天下，使无异志。
······
昔之所悲，今也则乐.郁郁金陵，龙盘虎踞，宅是旧都，海宇无叱。有旆肃肃，有旅振振，我民来斯，言告厥成。乔木高城，后先有辉，长仰先型，以式来昆，伏维尚飨。”
祭文宣讲完毕，明军鸣炮十二发，青山处处回响。
朱肆走下祭台，走出皇陵。
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