王夫之沉吟了片刻，有些不确定的说道：“大明的田制，官府得五，百姓得四，地主得一，此法只能为救急之选，不能为长久之计，故而臣认为，田赋三成最佳，这士卒分润田税一半，一成五足以。”
朱肆闻言大喜，这王夫之不愧是超世之杰，如此方案还真是最为贴切。
“既然如此，干脆将税赋问题一并解决，不如把丁税并入田税，从此以后大明永不再征丁税。”
对于摊丁入亩王夫之早有耳闻，对于这种良政当然是支持的。
将丁税并入田税，看似是朝三暮四，朝廷总收入没有减少，只不过将税赋的名头换了一个，但是百姓的负担却实际减少了。
因为摊丁入亩，是将人头税变为了财产税。
以往民间每生一个娃，只要活到成年就要缴纳丁税，并且税赋不低，与田税一起构成了国家最重要的几个税种。
至于成年的标准就是有朝廷定了，各朝各代都不一样，汉武帝的时候将这个标准定为了三岁，只要孩子满三岁就要交钱。
这让民间的溺婴的现象很普遍，同时也让大量百姓逃亡，或者投献给大户豪强当奴仆。
现在税种变了，能够大大减少民间藏匿人口，让豪强再想阴养百姓变得更加困难，加强了中央集权。
并且能让国家通过人口更加准确的了解国家状态，提高了政策的准确性。
所以清朝一实行摊丁入亩，全国的人口就大爆炸，一方面是番薯玉米的功劳，但摊丁入亩的作用也不可小噱。
只是摊丁入亩的口号虽然早就提出了，但是一直没有实现。
一是在云贵之时，土司众多，这丁税本就收不上来。
二是汉人丁口又基本掌握在朝廷手中，摊丁入亩不是很需要。
但是湖广一带就不一样了，此地豪强大户虽然死了大半，但是数量任然可观，其藏匿的百姓只怕也不是少数。
将这部分人口释放出来，对于整个国家来说是有很大的好处的。
王夫之是本地人，比朱肆更了解当地的实际情况，所以举双手支持。
摊丁入亩虽是良政，但是朱肆却没有将注意力集中在这里，而是沿着刚才王夫之所说的军功授田思考。
此法不仅能让士卒与国同休，还能将这个变成一种金融手段。
试想若是军功授田只认票据不认人，同时规范票据的买卖市场，这些票据不仅意味着每年的固定的粮食收益，还意味着他能成为资产的避风港。
毕竟只要大明在一天，这田税就要收一天。
手中的票据也就值钱一天。
毕竟在封建社会，没有什么东西比田税更加稳定了。
如果这种票据能够得到广大百姓的认可，那么朝廷实际上可以私下映出无数票据，只需要能支付票据上的粮食就行了。
如果这件事能做成，实际上是将大明从银本位变成了粮食本位。
现在大明坐拥荆湘和四川，如果经营的好，粮食是应该不缺。
朱肆定下此计却并没有告知其他人，因为现在四川并没有完全开发好，现在说出，并没有多少意义，这件事可以待这次秋粮征收后再说不迟。
