始皇帝

第240章 受命于天,既寿永昌

“苟且偷懒怕事,没有廉耻之心而热衷于吃喝,总是说“君子本来就不用从事体力劳动”,这是子游一派的贱儒。”

在墨家也是分为三个派系,一个是秦墨,一个是楚墨,一个是齐墨。

秦墨重点是成为工匠,发展科技为主;楚墨成为游侠,开始行侠仗义,后来沦为黑涩会;齐墨成为嘴炮一脉,开始与儒家合流。

儒家各个派系,都是说自己继承了孔子真正的思想,至于其他的派系皆是伪说。

墨家各派也是说,自己是真的墨子传人,其他派系是假的。

这还只是内部之争,到了外部的时刻,争斗更为激烈。

若不是吕不韦提前做了准备,提前派遣士兵维护治安,可能一群人从文斗变为武斗,直接开打起来。

后世的文人皆是弱不禁风,身躯柔软,多数是君子动口不动嘴,可这个时代的文人皆是武德充沛,战斗力惊人。

无数人在争吵,同时献上一些书籍,吕不韦在在翻阅。

看着这些书籍,有的很是满意的点头,有的直接摇头去掉。

比如,儒家说了君王禅让,直接否定。

还有墨家的民众选举君王,选举百官,也是直接否定。

杨朱的那种自私自利,也要舍弃。

名家的那种务虚不务实,也要舍弃。

百家的很多观点,都是不适合,不实用的。

真正适合治国的也只有三个,一个是法家的集权,一个是儒家的休养生息,一个是黄老的清静无为。

同样很多东西,也是要选择的。

比如,未来的大秦必然是郡县制为主,分封制为辅。在六层,乃至是七层多的土地上,实现郡县制;在人口稠密的地区,实现郡县制;唯有在边疆地区,地广人稀的地区,才实现分封制。

在那些人口众多,土地肥沃的地区,接近咸阳的地区,是禁止分封的。

法家之学,这是秦国的立国根本,也是根本所在,即便灭掉六国也不能废掉秦法,还要继续保存。

顶多是有所损益,有所删减,如减少部分的地租,减少部分的口赋,减少徭役的规模。

儒家的君君臣臣父父子子,还是可以的,有利于稳定秩序。

有教无类,普及教育,也要加入其中。

性善论,也要加入。

只是民贵君轻,还是算了吧!

至于荀子的性恶论直接删掉。

墨家的钻研万物,为民众利益而奋斗,这要加入其中。

可墨家无君无父的一面,还是要删掉。

孟子说:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也!”

本质上还是有道理的。

至于杨朱学派,直接删掉。

名家学说,也是直接删掉。

纵横家,教人反复无常,不讲信用,也要删掉。

农家重视农业,这要重视和发展,只是一些观点也要删掉。

百家的学说很多很是杂乱,其中精华的部分很多,可糟粕的部分也很多,各种思想混杂在一起,给人混乱之感。

大秦要一统天下,就不只是兵戈上一统,更是要思想上一统。

所谓的百家争鸣,思想解放运动,只适合在乱世。

未来的时刻,秦礼应该是法家学说为根本,儒家学说为辅助,夹杂阴阳家,墨家,黄老学说,农家学说等,诸多学说融合在一起,形成的大杂烩,形成的缝合怪。

大约是一个月后,吕不韦已经写好了《秦礼》,字数大约是三万多字。

快马在传递消息,到了咸阳城。

可很快,秦王传来消息。

消息是,慢慢写,不要着急。

秦礼,仅仅是三个月写完,这根本太快了。

要写的慢一点,最好十年,二十年写完秦礼。

至于秦礼的内容重要吗?

还真的重要。

可在另一个角度而言,秦礼又是不重要。

当初商君制定的秦律,到了现在已经修改了很多,秦国的治国之法也在时刻变化当中。

想要按照一本书籍,用来治国百年,可笑而无知。

为何要召集百家之人,汇聚在洛阳编写秦礼,难道秦人就缺乏人才,无法编写秦礼吗?

根本不是!

编写秦礼不是目的,借助编写秦礼招揽百家,让百家妥协认可秦国,这才是关键。

翻看这些书信,吕不韦叹息道:“大王长大了,反而是我看不透……”

有些高兴的味道,可又是淡淡的失落。

昔日刚刚登基的时刻,秦王政只是十三岁的孩童,还需要依靠他治理国家。很多的政务,还需要向他请教。

可现在,离开了他,秦王政也能处理好这一切。

如今,已经是秦王政六年。

秦王政,已经十八岁了,已经长大了,快要亲政了。

或者说,现在秦王政已经在亲政,处理秦国的各种内政外交,各种繁杂的事务,君权、政权、财权等,皆是一手掌控。

只是欠缺亲政的名分而已。

……

韩国,庄园当中。

韩非正在翻阅各种信息,梳理里面的情报。

到了现在,韩国只能选择躺平。

躺平是唯一的选择。

秦灭赵国,可能需要打五六年时间;可灭韩国,只需要半年时间,甚至是三个月。

韩国能存活,只因为秦国需要韩国存活。

“秦王政,命令仲父吕不韦在洛阳,邀请百家之人编辑秦礼;更是打算筹建洛阳学宫……只是这位为何不在咸阳……”韩非分析着情报,很快有了答案。

秦国是耕战为主,不是耕地,就是为了征战,生活模式比较呆板。

可百家之人若是到了咸阳,在那里宣传鼓动百家的学说,必然会动摇秦国的民心,必然会动摇秦国的耕战体系,导致秦军战斗力下滑。

到了那时,秦国能不能灭六国还是两说。

可洛阳城,乃至是附近的一些区域,却是吕不韦的封地。

按照周礼而言,算是吕国。

可事实上,这里的军队,这里的官员,皆是秦吏,不存在国中之国之说。

吕不韦也只是享受食邑,拥有一定的卫队,还有一些门客而已,并没有春秋时期吕国君王的权力。

洛阳是东周国的都城,成为秦国的领土不到十年,那里商业氛围浓重,可以供百家居住讲学,说的再过分,也不会影响秦政,不会动摇人心。

……

PS:更新迟到了,争取十二点前,第二更。

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