看了九鼎之后，赵政进入书库当中。
书库很大很大，有在专门的史官整理后，可依旧庞大无比。
在这里堆积着大量的竹简、龟片、兽骨、铜器等等，上面记载着一个个文字，有夏朝的，有商朝的，有周朝的。有些文字，赵政还能看懂；可有些文字，赵政也是看不懂。所幸看不懂，皆是可以猜测一二。
当今七国，七国有七种文字，七种语言等，看似颇为繁杂。
其实，皆有规律可言。
七国的贵族，在说着本地话语的时刻，还是说着雅言。
用着雅言交流，彼此还是可以听懂的。
七国的文字不同，可七国皆是以周文演化而来，有很多相似之处，连蒙带猜还是来了猜测出一二。
行走在书库中，赵政立刻被看花了，走着走着，看到一个中年人正在翻动着龟片，正是翻译着古文，正书写到竹简上。似乎颇为专心，对于外界的事情也懒得去理会，心思皆是放在翻译上。
赵政问道：“这位贤者，如何称呼？”
赵戈说道：“秦有名将，谓之司马错，为秦伐蜀。秦人得蜀而富强。又是有孙子名为司马靳，曾经追随武安君立有大功，后来遭遇军法被赐死。此为司马靳的儿子，名为司马泽，负责翻译古文，化为竹简！”
赵政叹息道：“原来是名将后裔！”
整理着衣裳，恭敬上前道：“赵政拜见贤者！”
中年人立刻提下笔墨，整理着衣裳，还礼道：“卑下，见过政公子！”
赵政上前道：“贤者，在整理什么？”
司马泽说道：“臣在整理三坟三易。三坟，乃是记载伏羲、神农、黄帝的书籍，这些书籍有的记载在龟甲上，有的记载在兽骨之上，有的记载在青铜上，还有的记载在石板之上。这些文字生涩难懂，排序还有问题。臣多方考证，多方搜索调查，依旧难有合理的解释。”
“三易，为夏代的《连山》，商代的《归藏》，周朝的《周易》。在三易当中，周易还好总结，可连山、归藏等，不仅是文字生涩，古今意思不同，在断句上，在语序排列上，还大不一样，几乎是乱麻。”
“臣只能对卜词对其进行总结，分析其大意，明悟其根本所在……只是错漏的地方依旧很多。再加上一些典籍丢失，缺乏原始的史料，有些东西难以总结，难以理解!”
这位贤者皱眉，说着困难。
赵政看着，也是颇为无语。
考古一向困难。
大禹的历史，黄帝炎帝的历史，纣王的历史等等，距离现在太远了。
距离远了，就会容易产生虚假，还有后人伪造的历史。
赵政只能说道：“我也无法，贤者只能自己努力！”
说着，告辞离去。
开始搜寻关于秦朝的历史，赵革在忙碌着，赵政也是寻找着，竹简倒是寻找到很多，只是这些竹简颇为凌乱，很多历史大事件只是简单的一句话，或是几句话，还有为长者隐晦。
在某些言语上，很有神话特点。
比如，写到了秦人的祖先。
秦的祖先，是颛顼帝后代的孙女，名叫女修。女修织布时，燕子掉下卵，女修吞了，生下儿子大业。
说的是秦人的祖先，吃下燕子卵，于是有了大业。
可真实的历史是，那时为母系氏族社会，婚姻颇为混乱，世人只知其母不知其父。
同时，为了神话祖先，于是有了吃下燕子卵，诞生下大业，大业属于半人半神。
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