孟奇说罢，打了个哈哈。
“好。”同心偶那一头，夏启答应下来，随后不再出声。
孟奇见状，主动挂断了通讯，只感觉心灵一阵活泼：
对不起了，玄悲师傅。
我不是苏子远。
我其实是孟奇。
但我承担此身因果，只要日后不亡于轮回和江湖之中，还会常来探望你的。
…………
天朗气清，湛蓝通透，浮云点缀，莲台山一派好风景。
山脚来往之人众多，形成了简陋的集市，上山要道入口立着一处牌坊，上书“莲台山”。
夏启一袭白衣，衣襟微飘，双手负后，悠然前行。
他并未化作“凌虚剑”大张旗鼓的上山表明来意，而是如同普通游客般，踏着台阶，一步一步走向了半山亭。
真实界里的少林执天下武道牛耳，又是佛门禅宗，并未派弟子守于山脚，以示山林非其独占，故而后山深处常有外景强者捕捉毒物练功，而前山亦时有游人，更不绝柴夫、猎人和采药者的出入，他们只是在半山亭派了两名弟子，主要通报客人来临，让知客迎接。
直到过了半山亭，靠近本院所在，才会有执事僧巡逻，谢绝闲杂人等更进一步。
半山亭内，有石桌石椅石碑，前两者供访客休息，后者屹立边缘，用蝇头小字刻着少林第六代祖师元空神僧手书的《金刚般若波罗蜜多经》石碑。
石碑面向深谷，每一字各持一相，诸相非相，乃见清净。
此时，亭内站着的不是武僧院普通的灰袍弟子，而是两名着黄色僧袍的知客僧，他们看到山路上缓慢行来一位白衣胜雪的年轻游客，背负双手，意态悠闲。
等夏启步入亭后，这俩知客僧便双手合十，低宣佛号：“阿弥陀佛，方丈请施主入寺。”
“还请两位法师稍等片刻，待在下一观此碑后，便随二位过去。”夏启微笑还礼。
“施主请便。”知客僧单手竖起，安静退至一边。
夏启微微颔首，负手立于碑前，品读着字里行间蕴含的禅意韵味，心神宁静。
“如是我闻……”
这一排排小字看似密密麻麻，但若细读，毫无眼花缭乱之感，每一个字都挥洒如意，自成一格，毫无重复，仿佛各持一相，以证诸相非相，禅意隽永，不愧是常有罗汉、大罗汉镇寺的佛门圣地。
与此同时，这两名知客僧也陪在夏启旁边，悄然打量起他。
只见对方白衣洒然，衣襟微动，背负双手，品读佛经，说不出的气定神闲，道不尽的渊渟岳峙，配上他那副俊美出尘的面容，又有一种难描难述的风姿扑面而来。
宛如谪仙临凡，令人见之忘俗！
片刻工夫后，夏启结束了感悟，也不耽误，这之后便由他们引着登上山道，朝着少林山门而去。
夏启洒然前行，没过多久，已是看到了黄墙黑瓦，看到了暗红大门，一如在轮回世界中初见。
但现在，两扇大门完全打开，让人能直接看到后面的广场和宝殿，门外立着一群披红色袈裟的高僧，为首者手持九环锡杖，两条白眉长出脸庞垂下，容貌清癯，脸藏淡金之色，正是空闻方丈。
站在他身后那名丰神俊朗，气质忧郁的中年和尚正是孟奇师父玄悲，左右两侧则是达摩院首座无妄、菩提院首座无思，其余少林高僧除了少数几位闭关，只得空慧镇守藏经阁、舍利塔等地，未曾前来。
这是少林最隆重的礼节：
大门全开，方丈亲迎，首座尽随。
这往往只用来迎接最尊贵的客人，除了昔年几位法身亲至时有过这种场面外，从未有类似情况。
如此盛遇让夏启都有点惊讶，随即反应过来，拱了拱手：
“方丈如此礼遇，晚辈受宠若惊。”
“阿弥陀佛，是老衲有失远迎才是。”空闻单手竖起。
寒暄了几句后，空闻方丈和其他少林高僧便引着夏启入寺，路过几座禅院和广场，然后听到了武僧哼哈之声，他们在远处练习罗汉拳，姿态或正规或丑陋，不一而足。
