第56章 东方金鳞
当嘉百乐亮出东方龙主吊灯的时候，在场的中江人无不意外，这盏灯打破了人们对东江灯饰一贯的认知，同时也让孟堂举的内心咯噔一下，他之前说与苏清石的变成了误判。
褪去了浓郁的金铜气息，这是一盏极为利落的鼓形大吊灯，在场所有人都没有见过这么大的单体吊灯。除了上下的铜构件，通体以乳白色的树脂打造，上面嵌着金色的龙形纹路。
此时看来还只是一件灯饰，但经由何厚谦接下来这么一讲，简直可称一件艺术品了。
在何厚谦的阐述中，嘉百乐最早听说东方龙兴建的消息时，便开始为这件灯饰做准备，已历半年之久，满怀献礼之心。在这个过程中，他们走进东江、中江与佛江的十二座图书馆，从上百种龙的插画绘本中寻找灵感。
一个偶然的瞬间，他们翻阅到了南宋画龙大师陈容的《九龙图》绘本，当看到其中的《云龙图》时，顿觉金风玉露来相逢。
此后他们又请了多位大师来试笔，才有了灯饰素描原图，加以精湛的工艺模型与打造技艺，最终呈现出来这件完美之作。
苏清石对九龙图并不陌生，这是苏广志最常翻看的印本，九龙图是画龙刻龙的神品，被后世认为经典范式，多有效仿之处。
这盏灯的背后充斥着东江灯饰的意有所指，他们并非只专于欧式灯饰，而是文化传统无所不能、品类工艺皆有所长。
但即便再是另辟蹊径极尽考究，也掩不住雷石这盏龙鳞大灯的惊艳。
有人刻意绘真龙，有人说龙不见龙！
随着一道金光亮起，一片片比两枚铜钱的直径还要长的大叶龙鳞闪耀起来，就像一片片金色的花瓣密致排列，八条金色灯臂蜿蜒而上、中柱祥云流光溢彩，撑起昂扬的横盘灯头！
更是在中空的灯臂之内，嵌入装饰用的小灯，这使得灯光从鳞片的缝隙激生出来，让表面如金瓦一样耀眼！
它让人看到自有乾坤的中式华丽，以上乘技法得来的减法，相比浓烈厚重的欧式肌理，显现出一种“精简的张扬”。挥别龙的复杂形态，把放大了局部形态做到极致，更见一种不同凡响的浩然与凛然。相比突然素雅的东江灯饰，更合东方龙的气质！
那云龙图是灵感的碰撞，而龙鳞大灯才称得上真正的考究，没有人能定义龙鳞到底是什么样子，父亲为此画了二十多种，有瓣状、扇状、带有锯齿的贝壳状。灯头磨砂和中柱所用的祥云纹，也是从父亲那本厚厚的中华纹样中筛选得来。
苏清石也能说出类似“十二座图书馆”这样的话，但他并没有何厚谦那样的待遇来个收放自如的开篇。
“龙图腾本身就是来自想象，所以我们认为不应该用一种具体的形态来演绎，越是那样越看不到东方的大气，出现在东方龙的金鳞是恰如其分的元素。”
苏清石说话时，何厚谦的心态已发生了变化，嘉百乐的吊灯有点以彼之道还施彼身的意味，打算以深入的文化考量打开全品类灯饰的影响。如果这个法子都不奏效，真就成了搭好了台子听他人唱戏，这让他压力陡增。
于是他又一次打断了苏清石的话，“阁下应是想说金鳞岂是池中物吧？却忘了后面的风云际会浅水游，况且那《说岳全传》尽是评书人子虚乌有的编造，你妄想用一句谶语，承载东方龙的气韵，简直荒唐滑稽！”
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