第266章 阴间三站，不完全阴间守站灵×5
初冬午后，长天灰白。
飞艇舱室内，纪年盘坐木榻正中，右手一翻，唤来标注为“严重残缺”的【阴间十三站】，又在旁边一字排开【山江枯骨岗】、【老鸹山】、【铁毛狗】、【金翎鸡】等相关素材牌。
领域牌难的是场景构建，完善相对简单。
纪年只将素材一拢，尽数投入领域牌中。
也未进入识海，只抬手唤出近乎实体与虚幻之间的绘卡笔，行云流水地补全两个站点的相关描述，完善便算成功：
【人死后，先行土地接路引，再走黄泉望乡台，至此，还不能称之为“鬼魂”。】
【须过恶狗岭与金鸡山二关，方可得“化鬼”资格。】
【在华夏民间传说中，狗与鸡是连通阴阳的重要使者。】
【前者一遇阴魂，则狂吠不息；后者日初则鸣，号诸鬼退避。】
【数千年流转，多少年间，华夏部分地区都有入殓前在棺材里放置打狗棒、小米的习惯，便是为渡此两关。】
【华夏神话中，亡魂由鬼差接引，下望乡台，再行不远，便是恶狗岭与金鸡山。】
【恶狗岭所养恶犬，皆为凡人所害，或剥-皮吃肉、或受打骂欺-虐，戾气之深，可生铁齿钢鬃。】
【恶人经此，先觉腥风扑鼻，尚未转神，便被撕咬至白骨森森，缺肢少腿，剧痛难忍。】
【行过恶狗岭，便到金鸡山。】
【峻峰奇险，似尖喙、鸡冠。】
【奸人由此走，皆被鸡喙啄瞎双目、为翅膀划开血肉、被尖爪钩开外皮，五脏六腑都被啄得七零八落。】
【经此二关，方得称“鬼”资格。】
随着信息填写完毕，舱室内便开始鼓动阴冷潮湿的风，森寒入髓，无数幅诡谲图景闪映在纪年的脑海中。
“阴间第四站和第五站。”
纪年揉了揉因冷风撩刮而微微刺痛的额头，将牌握在手中，细细观察卡牌变动。
却见随着故事和素材的投入，卡牌品质由蓝转紫，真名标注也由血淋淋、好似下一秒就要绽裂的“严重残缺”转为色调依旧阴冷却也相对平缓的“残缺不全”。
信息繁杂的卡牌面板又新增一条规则4：
领域内，敌方阵营判定为【恶】的单位，受到魂体类攻击的伤害翻倍；【铁毛狗】与【金翎鸡】可随领域内【恶】浓度的提升自动生成，或通过消耗一定精神力、添加相关素材的方式进行补充。
还有名为【恶有恶报】的领域效果：
领域内，敌方阵营判定为【恶】的单位，综合能力及技能、特性触发几率将随时间推移大幅降低，并有一定可能性促使领域生成具备【惩恶】、【断罪】类特性的阴神虚影。
除此以外，【恶狗岭】、【金鸡山】这两大站点及其相应效果也被激活：
【恶狗岭】：含有【犬】、【恶犬】、【爱犬】类特性的卡灵入驻，可激活【铁毛】、【腥风】、【犬影】、【破体】等效果。
由于该站点与【黑无常】、【豹尾】、【铁毛狗】、【年兽】系列卡牌契合度极高，卡师可召唤该系列卡牌虚影辅助战斗，虚影具备本体低一品质或等级的战力，战斗时不额外消耗精神力。
【金鸡山】：古语云：日升鸡鸣，可分阴阳。安排两位存在【阴阳】对应关系的卡灵入驻，可激活【生死】、【阴阳】、【日升】、【剧痛】等效果。
由于该站点与【黑无常】、【白无常】系列契合度极高，卡师可消耗一定精神力，将判定为【鬼差】的军团类单位设定为【无常分身】，实力于本体提升一品质或等级，仅限【亡魂押送】、【城隍驻守】等任务场景，具体消耗视卡灵实力及数目而定。
仅纪年可见的幽绿屏幕悬于空中。
全新阶段的【阴间十三站】虽仍被标注为颇为负面的【残缺不全】，可就是这最简单的“十三分之三”，便可见华夏阴间神话的深厚底蕴，繁杂而伟岸。
“真不愧是【阴间十三站】，足以贯穿始终的高潜力领域牌。”
纪年心说着，深吸一口气，慢慢将牌攥在手里，又瞄了眼卡牌面板上的规则4。
“【铁毛狗】与【金翎鸡】可随领域内【恶】浓度的提升自动生成……嗯……”
他沉吟一阵，望着卡面，低声喃喃，还给手上卡牌，取了个小名：阿站。
“阿站，我是不是不算啥好玩意儿？”
他的神情十分认真。
活了这么多年，他还是头一次这么坦诚，对自己的认知这么清。
“嗡——”
边框暗紫的卡牌闻声微微颤动，阴冷幽光明灭不定，似是在说：你小子还挺有13数，你还真就不是啥好玩意儿。
“那我就放心了。”
纪年忍不住露出一抹笑容，还是头一次被骂得这么舒服。
“真没想到，我有一天也能当‘电池’，恶浓度……不干人事就完了呗，这个我精通。”
“等明年七月十五【中元祭】，一堆人都来桃源旅游，整个‘鬼门大开’、‘阴兵过境’、‘百鬼夜行’的‘小’节目，要多少浓度没有，两天就变流浪狗之友、养鸡大户。”
“这个【无常分身】也挺有意思……【亡魂押送】、【城隍驻守】……”
纪年心说着，于【城隍】二字微微瞩目。
白无常，本名谢必安，又称仇白头，民间常唤七爷。
黑无常，本名范无救，又称范无咎，民间常唤八爷。
可他们为什么会被称为“七爷”、“八爷”却鲜有人知。
“这两个尊称，应是从城隍那儿论。”纪年低声自语。
城隍，守护城池之神，相当于阴间的一地父母官，主管生人亡灵、生死祸福、赏善罚恶、增福损禄之事。
所辖之事如此繁杂，自有一应官吏帮衬。
按排名，依次为文武判官、牛头马面、金枷银锁、黑白无常，以及甘柳将军、日夜游神等各司大神。
“七爷”、“八爷”的雅号便是由此而来。
可众所周知，城隍远不止一神。
在纪年看来，这个神职在很多方面类似于“土地爷”，属“地方神”。
多为朝廷册封，也有各地百姓自发供奉，以“香火”、“神牌”笼聚神位。
比方说，某地出了个英雄豪杰，便如某东哥，在家乡地位仅次于项羽，人人都爱。
等他仙故，百姓心说这人不错，干脆让他当土地、城隍，一直给我们干活吧！
可古代信息传得慢，你要真等真龙天子金口玉言、圣旨降下，指不定多少年。
百姓们等不及，干脆自立神龛、牌位，上书“某朝某地某某公”，再立一城隍或土地泥塑，以纸钱香火，诚心供奉。
意念传至苍穹，形成天人感应，自得一神。
类似的例子不胜枚举。
纪年算了算，要是以县为单位，城隍起码上千。
至于土地爷……他“老家”村头就有一尊，庙低而矮，放眼九州，怕要上万。
言归正传，九州城隍，最少上千。
