第156章 丹阳子
月华寒珠绝对算得上是罕见的宝贝。
有诗云：
捉得金精作命基，日魂东畔月华西，於中炼就长生药，服了还同天地齐。
这月华寒珠就是这炼就长生药中最为重要的两味药之一的月华铸成。
赵参试图寻找更多这件宝物的消息，但最后除了这句诗号外，没找到其他任何相关的。
但就在这个时候，赵参突然在皇宫中找到一本人物典籍，似乎是与他们赵家相关的哪位了不得的大人物。
是个名叫丹阳子的仙师，已经成仙的大人物。
师姓马名釭，字玄实，号丹阳子，初名从义，字宜甫，宁海州人也，生於金大宗天会元年癸卯五月二十日。
昆弟五人，师其次也，家饶於财，号马半州。
娶州人孙忠显女，生三子。
其一子改赵姓，姓赵名天明，化胡而远去外界，教化异人矣。
大定七年闰七月，宴於州人范明叔家怡老亭，酒酣赋诗，有醉中人扶之句。
忽火旺布袍竹笠，冒暑而来，径造其席，师问曰：奚自。
火旺曰：终南特来扶醉人。师异之，取瓜与火旺食，火旺从蒂食起，师怪询其故，火旺曰：甜向苦中来。
又问姓名，曰：李火旺。
师复叩云：何名日道。
曰：五行不到处，父母未生前。师於言下有悟，谈论甚相契合，请火旺还家而师之。
於前时梦南园鹤飞处筑庵以居火旺，火旺扁之日全真。
十月朔，火旺於庵锁环百日，日示师以分梨十化，夜与师密谈道妙。
次年戊子正月十一日，火旺出环。
二月初八日，师悉以家事付三子，出家学道，火旺为易今名字。
九年己丑十月，师从火旺游汴梁，寓王氏旅邸。
庚寅正月初四日，火旺以五篇秘诀授师而逝，师遂顶分三髻以象师名。
师与谭、刘、邱三师举火旺仙蜕葬之於，时壬辰岁也，乃一新故庵，题日祖庭。
十四年甲午中秋，师与谭、刘、邱三师宿秦渡镇真武庙，月夜各言其志，师日国贫，谭曰国是，刘日圈志，邱日阙闲。
翌旦乃别，长真、长生游洛阳，长春隐墦溪，师返祖庭，锁环而居，至十八年戊戌八月朔出环。
明年正月游华亭县，李大乘延师事之，二月望於其家同居环百日出，师活环外枯林擒树一株。
二十年春至京兆，赵蓬莱施宅为庵，师复居环百日出，复归祖庭。
二十二年四月，东回宁海，道经济南，有韩淘字清甫者，礼师请益，师曰：夫道以见性为体，养命为用，柔弱为本，清冷为基，自然灭情於虚，宁神於极，不出户庭而妙道得矣。
至州居金莲堂，堂有咸苦井不可食，师尺之，变为甘泉，尝有联句云：水中焰迸三丹结，火裹莲生一性圆。学道男兄无我相，修真烈士没人情。
如此语甚多。二十四年癸卯，下元文登人请师主醮，众睹火旺现於空际白龟之上。
晦日，游城北之三教堂，时门弟子咸集，忽墉州王道师抱琴至，师乃援笔作《归山操》示众云：能无为兮无不为，能无知兮无不知，知此道兮谁不为，为此道兮谁复知。风萧萧兮木叶飞，声嗷嗷兮鸦南归，嗟人世兮日月催，老欲死兮犹贪痴。伤人世兮魂欲飞，嗟人世兮心欲摧，难可了兮人问非，指青山兮当早归。
青山夜兮明月飞，青山晓兮明月归，饥餐霞兮渴饮溪，与世隔兮人不知。
无乎知兮无乎为，此心灭兮那复为，天庭忽有双华飞，登三宫兮游紫微。
盖示其归真之意也。遂至莱阳，居游仙宫。
十二月二十二日，火旺仙诞，师致醮毕，与诸弟子夜话，至二鼓，忽风雨大作，迅雷一声，谓弟子曰：吾今赴仙会堂归去也，作个快活仙。
汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。
言讫端坐而逝。是夜神游郭复中、刘锡家，各留一颂，次日方知师仙化矣。
有《清风》、《渐悟》、《行化》、《成道》、《圆成》、《长生》仙法六，《语录》一，行於世。
今莱阳县游仙宫，即师登真之所也，乃成三头六臂不死不老之身。
世宗皇帝封号丹阳抱一无为真人，武宗皇帝加封丹阳抱一无为普化真君。
赵参研读此篇了许久，方才将其中的讯息大致理解了。
虽然不知道这些丹阳子，李火旺都是哪里的人，又都是些什么人，但其中的意思大致也能明白一些。
这篇讲的就是一个原名叫马釭，后来道号叫丹阳子的人的一路修行，最后成仙的事情。
这样看来的话，这丹阳子还真的是一位了不得的仙师呢。
不知为何，赵参总感觉哪里有些不对，但又说不上是什么地方奇怪。
这些记录看上去都很正常啊。
在这本名叫《金莲异仙源像传》的典籍后面，还附着名为《清风》的仙法。
在这篇仙法的开头，介绍了此仙法的起源。
其中说，此仙法乃是仙师丹阳子在最初自己建立的道统，一个名为清风观的地方创立了。
仙法的故事更是让人有些感动。
原来那时仙师刚收下火旺等无家可归的可怜孩子作为徒弟，还从当时有名的魔道恶德寺中救出了本要被他们残暴对待的瓶中女孩。
但如此正道的丹阳子仙师却因此受到了恶德寺的污蔑，被所有的正道之人唾弃，只能在清风观中慢慢修养，等待着时机。
而就在这个时候，火旺等弟子发现了仙师身体的问题，也得知了师父是因为他们才失去了成仙的机会。
他们感动不已，自知师父的大恩大德一生都还不完。
