此时的方姝是在看风景，却不知此时的她也是大家眼里的风景。
未曾梳洗的方姝，披着袍服，双眸似水，却带着淡淡的冰冷，似乎能看透一切。
十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈。
长发及腰，直垂而下，轻撩下发丝，掖至耳后，青丝随风舞动，发出清香。腰肢纤细，四肢纤长，似仙子般脱俗。
方姝并不管她此番情态掀起谁的心潮起伏，惊涛骇浪。转身弯腰钻回车里。梳洗装扮，吃点点心安抚胃肠。搬出游记杂记舆图，书写游历凉州的攻略。
凉州在兰州的西北方向，直线距离大约五百余里。
凉州也是丝绸商路上的重镇，“通一线于广漠，控五郡之咽喉”。
“河西陇右三十三州，凉州最大，土沃物繁而人富其地”，或云其“闾阎相望，桑麻翳野”“牛羊被野，路不拾遗”。凉州城市井繁华，胡汉杂居。
此时的凉州，延续着前凉时的格局，由大小七个城组成，“东西三里，南北七里”。
曾从军凉州的高仙芝、封常清、哥舒翰、李光弼、王思礼、安思顺等，在凉州建功立业，抗击外族蛮夷，成为唐朝着名的军事家，凉州成为唐代军人建功立业的理想去处。
边塞诗题材开阔，包括边塞风光、戍边生活、功业抱负、思乡之情等，格调高亢。
边塞诗的精华是咏凉诗，而咏凉诗的代表则是凉州词，冠有“凉州词”或以凉州为背景的边塞诗成为千古绝唱，名扬天下，无数的文人学士则将一生的豪情寄寓在凉州。
凉州词又称《凉州曲》，是时下流行的一种曲调名。“凉州”成为一种文学意象，凉州词成为边塞诗的标志，诗人们以“凉州词”命名诗篇成为一种时尚。
一大批诗人都创作过边塞诗，包括岑参、高适、王维、王之涣、王翰、王昌龄、李益等，在众多的边塞诗中，以王之涣和王翰的《凉州词》最为着名。
王之涣的《凉州词》表达出戍边士兵的思乡怀土之情。首句“黄河远上白云间”，写极目远眺之景，描绘出黄河的蜿蜒雄壮；次句“一片孤城万仞山”，写塞上孤城，意境萧索悲凉，以衬托戍守者的孤苦寂寥。
第三句“羌笛何须怨杨柳”，忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏是《折杨柳》曲调，不能不勾起征夫的离愁。“春风不度玉门关”，玉门关内或许春风和煦，关外却是杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，征人怀着这种心情听曲，一个“怨”字，用词精妙，语调委婉，深沉含蓄，耐人寻味。
王翰《凉州词》写的是边塞的一次盛宴，征人们开怀痛饮、尽情酣醉。
首句“葡萄美酒夜光杯”，用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派。酒是凉州盛产的葡萄美酒，杯则附会为祁连山下乌孙王献给周穆王的“夜光杯”。
二句“欲饮琵琶马上催”，用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，乐器则是凉州胡人常用的琵琶，着意渲染气氛。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”，征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。
英雄主义是《凉州词》的最高精神境界，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。李益的“今日闻君使，雄心逐鼓鼙。行当收汉垒，直可取蒲泥”。
爱国主义是《凉州词》的不朽主题，汉唐经略河西千年，凉州词中总是回荡着一种慷慨悲壮的民族情怀。
人道主义与感伤情调则是《凉州词》的情感内蕴。因战争本身的残酷性和多发性，老于军中或马革裹尸已成为一种常态，或触目惊心，或凄清哀怨，或无可奈何，或直抒胸臆。
“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”。
西凉乐吸收了中西乐舞、民间乐舞和宫廷乐舞的精华，所用的乐器有钟、磬、鼓、笙、箫、弹筝、琵琶、五弦、横笛等十几种，成为宴乐中的大曲。
《凉州》大曲受到酷爱音乐的唐玄宗的赞赏，玄宗让教坊配上新的歌词《凉州词》，使其成为当时影响很大的一部套曲。
名曲《霓裳羽衣曲》经西域流入凉州，与当地音乐相结合，形成了完整的大型套曲。
大名鼎鼎的《胡旋舞》也是经由凉州传入中原。除了胡舞、胡乐，还有胡服、胡妆、胡食、胡药……跟胡旋舞一样。凉州内外处处洋溢着浓郁的异域气息。
